'ጤና-መረጃ ያለው'-ለልምምድ መሠረቶች

ይዘት

• ዋና ዋና ነጥቦች
• የእኛ ቅድመ አያቶች አውድ
• የእኛ ቅድመ አያቶች ለልጆች
• የተሻሻለ ጎጆነት
• መደምደሚያ

ዋና ዋና ነጥቦች

• የአካል ጉዳትን ማስወገድ ብቻ ሳይሆን የጤንነት ማሻሻያ ግባችን መሆን አለበት።
• የሰውን ጤንነት ለመረዳት ስለ ሰው ሥራ እና ልማት ሁለገብ ግንዛቤን ይጠይቃል።
• በጤንነት ላይ የተመሠረተ መረጃ ዝርያዎችን-የተለመደው ልጅ ማሳደግን (የተሻሻለ ጎጆ) መረዳትን ይጠይቃል።

“በአሰቃቂ ሁኔታ የታየ” ልምምድ ደንበኞችን ወይም ተማሪዎችን ወይም ሠራተኞችን በአሰቃቂ ሁኔታ የመጎዳቱን ዕድል ግምት ውስጥ ያስገባል ፣ ስለሆነም የተቋሙን አሠራሮች እንዲያስታውሱ ይለውጣል። በአንጻሩ “በደንብ የተረዳ” ልምምድ ማለት ልጆች እና ጎልማሶች እና ቡድኖች እንዲበለፅጉ የሚረዳቸውን መረዳት ማለት ነው። ተቋሙ የግለሰቦችን እና የቡድኑን ሕይወት ለማሳደግ ይህንን ዕውቀት በአሠራርዎቹ ውስጥ ተግባራዊ ያደርጋል። “ደህና-ተኮር” አዲስ ሀሳብ እንደመሆኑ ፣ በልዩ ጎራዎች ውስጥ የተወሰኑ ልምዶች ተለይተው ከመወያየታቸው በፊት አንዳንድ ዳራ እንፈልጋለን። አጠቃላይ ዳራ እዚህ ትኩረት ነው።

ለሰብአዊ ልማት እና ለሰብአዊ ተፈጥሮ ሁለገብ አቀራረብ ስንወስድ ፣ ለጤና-እውቀት ልምዶች መሠረቶችን እናገኛለን። ምን እንማራለን?

• በማህበረሰባዊ ድጋፍ እና እሴቶች ላይ በመመስረት ያለፈው ተዛማጅ ከሆኑት አፈ ታሪኮች ይልቅ የሰው ተፈጥሮ እንዴት የበለጠ ሰላማዊ ሊሆን ይችላል (ፍሪ ፣ 2006 ፣ 2013 ፣ ፍራይ እና ሌሎች ፣ 2021)።
• እኛ የማናመልጥበት የመስመር መንገድ ላይ አለመሆናችን (ማለትም ወደ እኩልነት መመለስ የምንችልበት) የማኅበራዊ ቡድን ውቅር ተለዋዋጭ ተለዋዋጭነት (ግሬበር እና ዊንግሮው ፣ 2018 ፣ 2021 ፣ ኃይል ፣ 2019)።
• ከተፈጥሮው ዓለም ጋር የተከበረ ፣ ዘላቂ ግንኙነቶችን ለመደገፍ ምን ያስፈልጋል።
• ጤናማ የትብብር ሰዎችን ለማሳደግ ዝርያዎች-ዓይነተኛ ምንድነው?
• ዝርያዎች-ዓይነተኛ ማህበራዊነት እና ሥነ ምግባር ምንድነው?
• አዋቂዎች እንዲበለፅጉ የሚረዳው።

በዚህ ልኡክ ጽሁፍ ውስጥ ወደ ጤና መንገዶች የሚወስዱትን መሠረቶች እፈትሻለሁ-ማለትም ፣ ስለ ደህና-ተኮር ልምምድ። በቀጣዮቹ መጣጥፎች ላይ ስለጤንነት መረጃ ያለው ትምህርት ፣ ቤተሰብ እና የሥራ ሕይወት እመለከታለሁ።

የእኛ ቅድመ አያቶች አውድ

ብዙ የአንትሮፖሎጂ ጥናቶች እንደ ዝርያችን የ 200,000 ዓመታት ሕልውና ፣ ሆሞ ሳፒየንስ (ሊ እና ዳሊ ፣ 2005) ግንዛቤ እንዲኖራቸው በማድረግ በኢንዱስትሪ ባልተሠሩ ማኅበረሰቦች ላይ ያተኮሩ ናቸው። አንዳንድ የሰዎች ማህበራት ከ 150,000 ዓመታት በላይ ኖረዋል ፣ እንደ ሳን ቡሽመን (ሱዝማን ፣ 2017) ፣ የጀርሙ መስመር ለሁሉም ነባር ሰዎች የተጋራ (ሄን እና ሌሎች ፣ 2011)። ልክ እንደ ቡሽመኖች ፣ እስካሁን ድረስ የኖሩ አብዛኛዎቹ ሰዎች በአዳኝ ሰብሳቢ ማህበረሰቦች ውስጥ ይኖሩ ነበር። (ያስታውሱ ሥልጣኔ ባለፉት ጥቂት ሺህ ዓመታት ውስጥ ለሰው ልጅ ክፍል ብቻ እንደነበረ ያስታውሱ።)

ወደ ኋላ በመመለስ ፣ ንፅፅር ሶሺዮኮሎጂ እና ሥነ -መለኮት ፣ በኒውሮሳይንስ መሣሪያዎች አማካኝነት ፣ በአስር ሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ዓመታት በአጥቢ እንስሳ መስመር ውስጥ በሚኖሩት በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ዓመታት የዘራችን ሕልውና ግንዛቤ ይሰጡናል (ለምሳሌ ፣ እኛ አሁንም ማህበራዊ አጥቢ ፍላጎቶች አሉን) ) (ለምሳሌ ፣ (ማክዶናልድ ፣ 1998 ፣ ሱዙኪ እና ሂራታ ፣ 2012) እኛ ማህበራዊ አጥቢ እንስሳት ነን ፣ ከ20-40 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ብቅ ያለ ፣ ብዙ የአዕምሮ ባህሪያትን እና የማኅበራዊ አጥቢ እንስሳትን መሠረታዊ ፍላጎቶች በአጠቃላይ ጠብቀን (ፍራንክሊን እና ማንሱይ ፣ 2010)። ፓንክሴፕ ፣ 1998 ፤ ስፒንካ ፣ ኒውቤሪ እና ቤኮፍ ፣ 2001)። መሠረታዊ ፍላጎቶች በተለይ በመጀመሪያዎቹ አንጎል እና አካል በሚገነቡበት ጊዜ ለማሟላት በጣም አስፈላጊ ናቸው ፣ እነዚያ Maslow ተለይተው የሚታወቁትን የተሟላ ማሟያ ጨምሮ።

የእኛ የእንስሳት ፍላጎቶች ምግብን እና ሙቀትን ያጠቃልላሉ ነገር ግን የእኛ ማህበራዊ አጥቢ ፍላጎቶች እንዲሁ የፍቅር ንክኪን ፣ ጨዋታን ፣ ሰፊ ትስስርን እና የማህበረሰብ ድጋፍን ያካትታሉ (ካርተር እና ፖርጅስ ፣ 2013 ፤ ሻምፓኝ ፣ 2014 ፣ ቼቭሩድ እና ተኩላ ፣ 2009)። አንትሮፖሎጂያዊ ጥናቶች እንደሚያሳዩን እኛ ሰዎች እንደመሆናችን መጠን እርስ በርሱ የሚስማማ (“ሊምቢክ ሬዞናንስ ፤” ሉዊስ አሚኒ እና ላኖን ፣ 2001) ከብዙ አዋቂዎች ጋር ስንጋራ ፣ በጋራ ሥነ ሥርዓቶች እና ታሪኮች ውስጥ ሲጠመቁ እና ልጆች በአዋቂ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ሲለማመዱ (ሄውሌት እና በግ ፣ 2005 ፤ ህርዲ ፣ 2009 ፤ ሶረንሰን ፣ 1998 ፤ ዌይስነር ፣ 2014)።

ጂኖም ሆሞ 99% ሕልውናውን - 95% ለዝርያችን ፣ ሆሞ ሳፒየንስ - በማብሰያ ባንዶች ውስጥ (ፍራይ ፣ 2006)። ይህ የሚያመለክተው ሰውነታችን እና አዕምሮአችን በዝግመተ ለውጥ የመላመድ አከባቢ ተብሎ የሚጠራውን ከዚህ ቅድመ አያት አውድ ጋር ተጣጥመው (መላመድ) (Bowlby ፣ 1969) ነው። ለረጅም ጊዜ ደህንነት በጣም አስፈላጊ የሆነበት ቦታ ገና በልጅነት ውስጥ ነው።

የእኛ ቅድመ አያቶች ለልጆች

ለልጆች የሰው ልጅ ቅድመ -ሁኔታ አውድ ትኩረት በጆን ቦልቢ (1969) በመጀመሪያ በ 1950 ዎቹ እ.ኤ.አ. በወቅቱ በባህሪያዊነት እና በፍሩድያን የስነ-ልቦና ጥናት ስለ ልጅ እድገት የተለመዱ ግምቶች ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ እና በኋላ በቤተሰብ የተለዩ ሕፃናት እና ወላጅ አልባ ሕፃናት ያደረሱትን የተበላሸ ምላሽ ሊገልጽ እንደማይችል ጠቁመዋል። ሥነ -መለኮታዊ አቀራረብን በመጠቀም ፣ ልጆች ከወላጆቻቸው የበለጠ ሙቀት ፣ መጠለያ እና ምግብ እንደሚያስፈልጋቸው ተገነዘበ። ልክ እንደሌሎች ብዙ አጥቢ እንስሳት ፣ ሕጻናት በመጀመሪያ ጥንቃቄ በሚደረግበት ጊዜ ምላሽ ከሚሰጡ ተንከባካቢዎች ጋር ለመገናኘት “የተነደፉ” ሲሆኑ ተለያይተው ሲሰቃዩ ይሰቃያሉ። ቦልቢ የልጆች እንክብካቤን ለመንከባከብ የሚያመቻች እና የሚያስደስት የሚያደርግ ተንከባካቢ አባሪ ስርዓት (ቦልቢ ፣ 1969)። የእንስሳት አጥቢ አስተዳደግ አንድ ነገር ነው! (ክራስኔጎር ፣ እና ድልድዮች ፣ 2010)።

ምንም እንኳን ሁሉም ማህበራዊ አጥቢ እንስሳት ለድሃው ውጤት ደካማ ከሆኑት ተንከባካቢነት የተጋለጡ ቢሆኑም የሰው ልጆች በተለይ ተጋላጭ ናቸው። ሙሉ በሙሉ ሲወለዱ ልጆች ከአዋቂ የአንጎል መጠን 25% ብቻ ይወለዳሉ ፤ አንጎል በመጀመሪያዎቹ ዓመታት ባልተጠበቀ እንክብካቤ ክብደቱን በእጥፍ ይጨምራል ፣ የአንጎል መጠን እና ተግባር በቸልተኝነት በመጠን ወይም ውስብስብነት አያድጉም (ፔሪ እና ሌሎች ፣ 1995)። ልጆች ከወሊድ በኋላ እስከ 18 ወር ገደማ ድረስ የሌሎች እንስሳትን ፅንስ ይመስላሉ ፣ ይህ ማለት በፊዚዮ-ማህበራዊ ተሞክሮ ላይ በመመስረት የሚያድጉ እና እራሳቸውን የሚያደራጁ ብዙ አላቸው ማለት ነው።

በቀጣዩ የሕፃን አባሪ ምርምር ፣ ብዙ የአንጎል ሥርዓቶች ከአሳዳጊዎች ጋር ቀደምት ተሞክሮ ተጽዕኖ እንዳሳደረባቸው እናውቃለን ፣ ስለዚህ የቅድመ ተሞክሮ ውጤቶች የረጅም ጊዜ የነርቭባዮሎጂ ውጤቶች (ሾር ፣ 2019) አላቸው። ለምሳሌ ፣ ትክክለኛው የአንጎል ንፍቀ ክበብ በመጀመሪያዎቹ የህይወት ዓመታት በአሳዳጊ እንክብካቤ በፍጥነት እንዲያድግ ታቅዷል። የበታች እንክብካቤ በኋላ ላይ የአእምሮ ጤና ችግሮችን ሊያስከትል የሚችል ትክክለኛውን ንፍቀ ክበብ ያዳብራል።

ከሴት አንጎል ይልቅ አብሮገነብ የመቋቋም ችሎታ እና በዝቅተኛ ብስለት ምክንያት የወንድ አንጎል በበሽታ እንክብካቤ የበለጠ ይጎዳል (ሾሬ ፣ 2017)። እነሱ የበለጠ ተንከባካቢ ያስፈልጋቸዋል ነገር ግን እኛ እንሰጣቸዋለን ፣ እነሱ በበለጠ የበላይነት/ተገዥነት በተራቀቁ ተፈጥሯዊ ስርዓቶች ላይ እንዲተማመኑ አድርጓቸዋል። በአዋቂነት ዕድሜያቸው በትክክለኛው የአዕምሮ እድገት ማነስ ምክንያት የሥነ ልቦና ሐኪሞች እንደሚገልጹት ግትር ናቸው (Tweedy, 2021)።

የተሻሻለ ጎጆነት

በኢንዱስትሪ በበለፀጉ ባህሎች ውስጥ ስኮላርሺፕ በተለምዶ የግለሰባዊነት ጠባብ እይታ አለው ፣ ስለሆነም ፈላስፎች አንድ ሕፃን በደሴት ላይ ብቻ ምን እንደሚመስል ያሰላስላሉ። የሰውን ቅድመ ታሪክ የሚያውቅ ማንኛውም ሰው እንዲህ ዓይነቱን ጥያቄ አስቂኝ ያደርገዋል። የእናቶች ድጋፍ ህፃኑ እንዴት እንደሚሆን ወሳኝ ልዩነት ስለሚያደርግ ያለ እናት ያለ ሕፃን ወይም የሚያድግ የእናት-ልጅ ዳያድ የለም (Hrdy, 2009; Hawkes, O'Connell, & Blurton-Jones, 1989)። ህፃን በጣም የተቸገረ ከመሆኑ የተነሳ ህፃኑ ድጋፍ እንዲሰማው ምላሽ ሰጪ አዋቂዎችን ይወስዳል። የተሻሻለው ጎጆ በልጁ መንገድ ላይ ሁሉ ተገቢውን ድጋፍ ይሰጣል ፣ ይህም ከልጁ የብስለት ጎዳና ጋር ይጣጣማል።

መደምደሚያ

በጤንነት የተደገፈ አቀማመጥ የእኛን ዝርያዎች መሠረታዊ ፍላጎቶች እና እነሱን እንዴት ማሟላት እና እነሱን ማሟላት ምን እንደሚመስል እንድንገነዘብ ያነሳሳናል (ጎውዲ ፣ 1998)። በተለያዩ ዲሲፕሊን ሥራዎች ፣ ልዩ ፍላጎቶች ወይም ልምዶች በሰው ልማት እና ደህንነት ላይ የሚያሳድሩትን ተጽዕኖ እንማራለን። እንደነዚህ ያሉት ግንዛቤዎች በዛሬው ዓለም ውስጥ ደህንነትን የሚያበረታታ ወይም የማይሆነውን ለመለየት ይረዳሉ። ይህ በቀናነት ልጥፎች ውስጥ የምንመረምረው ለበጎነት መሰረታዊ መስመሮችን እንድንመርጥ እና ደህንነትን የሚያጎለብቱ ልምዶችን እንድንወስድ ያስችለናል።

ካርተር ፣ ሲ ኤስ ፣ እና ፖርጅስ ፣ ኤስ ደብሊው (2013)። ኒውሮባዮሎጂ እና የአጥቢ እንስሳት ማህበራዊ ባህሪ ዝግመተ ለውጥ። በዲ ናርቫዝ ፣ ጄ. ፓንክሴፕ ፣ ኤ. ኒው ዮርክ - ኦክስፎርድ።

ሻምፓኝ ፣ ኤፍ (2014)። የእንስሳት አስተዳደግ ኤፒጄኔቲክስ። በዲ ናርቫዝ ፣ ኬ ቫለንቲኖ ፣ ኤ Fuentes ፣ J. McKenna ፣ & P. ​​Gray ፣ Ancestral Landscapes in Human Evolution: ባህል ፣ ልጅ ማሳደግ እና ማህበራዊ ደህንነት (ገጽ 18-37)። ኒው ዮርክ ፣ ኒው ዮርክ -ኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ።

ቼቨርዱድ ፣ ጄ ኤም ፣ እና ተኩላ ፣ ጄ ቢ (2009)። የእናቶች ውጤቶች ዘረመል እና የዝግመተ ለውጥ ውጤቶች። በዲ. ቺካጎ - የቺካጎ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ።

ፍራንክሊን ፣ ቲቢ ፣ እና ማንሱይ ፣ አይ ኤም (2010)። በአጥቢ እንስሳት ውስጥ ኤፒጄኔቲክ ውርስ - ለአካባቢያዊ አሉታዊ ተፅእኖዎች ተፅእኖ ማስረጃ። የበሽታ ኒውሮባዮሎጂ 39 ፣ 61-65

ፍራይ ፣ ዲ ​​(ኤዲ) (2013)። ጦርነት ፣ ሰላም እና የሰው ተፈጥሮ። ኒው ዮርክ ፣ ኒው ዮርክ -ኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ።

ፍራይ ፣ ዲ ​​ፒ (2006)። የሰላም እምቅ ችሎታ - ስለ ጦርነት እና ሁከት ግምቶች የአንትሮፖሎጂ ፈተና። ኒው ዮርክ -ኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ።

ፍራይ ፣ ዲ.ፒ. ፣ ሶውላክ ፣ ጂ ፣ ሊቦቪች ፣ ኤል እና ሌሎች። (2021)። በሰላም ሥርዓቶች ውስጥ ያሉ ማህበረሰቦች ጦርነትን ያስወግዱ እና አወንታዊ የእርስ በእርስ ግንኙነቶችን ይገነባሉ። የሰው ልጅ እና ማህበራዊ ሳይንስ ግንኙነት ፣ 8 ፣ 17. https://doi.org/10.1057/s41599-020-00692-8

ጎውዲ ፣ ጄ (1998)። ውስን ፍላጎቶች ፣ ያልተገደበ ማለት-በአዳኝ ሰብሳቢ ኢኮኖሚ እና በአከባቢው ላይ አንባቢ። ዋሽንግተን ዲሲ: ደሴት ፕሬስ።

Graeber, D. & Wengrow, D. (2018)። የሰውን ታሪክ አካሄድ እንዴት መለወጥ እንደሚቻል (ቢያንስ ፣ ቀድሞውኑ የተከሰተውን ክፍል)። ዩሮዚን ፣ ማርች 2 ፣ 2018. ከ eurozine.com (https://www.eurozine.com/change-course-humanhistory/) የወረደ

Graeber, D. & Wengrow, D. (2021)። የሁሉም ነገር ጎህ - አዲስ የሰው ልጅ ታሪክ። ኒው ዮርክ - ማክሚላን።

ሃውክስ ፣ ኬ ፣ ኦ ኮኔል ፣ ጄኤፍ ፣ እና ብሉተን-ጆንስ ፣ ኤን.ጂ. (1989)። ታታሪ የሃዛ አያቶች። በ V. Standen & R.A. ፎሌይ (ኤድስ) ፣ ንፅፅራዊ ሶሺዮሎጂ-የሰዎች እና የሌሎች አጥቢ እንስሳት የባህሪ ሥነ-ምህዳር (ገጽ 341-366)። ለንደን - ባሲል ብላክዌል።

ሄን ፣ ቢኤም ፣ ጊግኖክስ ፣ ሲአር ፣ ጆቢን ፣ ኤም ፣ ግራንካ ፣ ጄኤም ፣ ማክፐርሰን ፣ ጄኤም ፣ ኪድ ፣ ጄኤም ፣ ሮድሪጌዝ-ቦቲጉ ፣ ኤል. ፣ Underhill ፣ PA ፣ Comas ፣ D. ፣ Kidd ፣ KK ፣ Norman ፣ PJ ፣ Parham ፣ P. ፣ Bustamante ፣ CD ፣ Mountain ፣ JL ፣ & Feldman። M.W. (2011)። አዳኝ ሰብሳቢ ጂኖሚክ ልዩነት ለዘመናዊ ሰዎች የደቡብ አፍሪካ አመጣጥ ይጠቁማል። ብሔራዊ የሳይንስ አካዳሚ ሂደቶች ፣ 108 (13) 5154-5162; DOI: 10.1073/pnas.1017511108

ኤርዲ ፣ ኤስ (2009)። እናቶች እና ሌሎች - የጋራ መግባባት የዝግመተ ለውጥ አመጣጥ። ካምብሪጅ ፣ ኤምኤ: ቤልክፕፕ ፕሬስ።

ክራስኔጎር ፣ ኤን ፣ እና ድልድዮች ፣ አር. (1990)። የአጥቢ እንስሳት አስተዳደግ -ባዮኬሚካል ፣ ኒውሮባዮሎጂ እና የባህሪ ጠቋሚዎች። ኒው ዮርክ -ኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ።

ማክዶናልድ ፣ ኤጄ (1998)። ወደ አጥቢ አሚጊዳላ ኮርቲክ መንገዶች። በኒውሮባዮሎጂ ውስጥ እድገት 55 ፣ 257-332።

ናርቫዝ ፣ ዲ (2014)። ኒውሮባዮሎጂ እና የሰዎች ሥነ ምግባር እድገት -ዝግመተ ለውጥ ፣ ባህል እና ጥበብ። ኒው ዮርክ - ኖርተን።

ፓንክሴፕ ፣ ጄ (1998)። ተፅእኖ ያለው የነርቭ ሳይንስ -የሰው እና የእንስሳት ስሜቶች መሠረቶች። ኒው ዮርክ -ኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ።

ፓንክሴፕ ፣ ጄ (2010)። የአጥቢ እንስሳት አንጎል መሠረታዊ ተፅእኖ ወረዳዎች -ለጤናማ የሰው ልማት እና ለኤችዲዲ ባህላዊ የመሬት ገጽታዎች። በሲ.ኤም. ዎርዝማን ፣ ፒኤም ፕሎቭስኪ ፣ ዲኤች ቼክስተር እና ሲ. ኩምሚንግስ (ኤድስ) ፣ የቅርጽ ልምዶች-የእንክብካቤ መስጫ ፣ ባህል እና የእድገት ሳይኮባዮሎጂ መስተጋብር (ገጽ 470-502)። ኒው ዮርክ -ካምብሪጅ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ።

ፔሪ ፣ ቢ ዲ ፣ ፖላርድ ፣ አር ኤ ፣ ብሌክሊ ፣ ቲ ኤል ፣ ቤከር ፣ ደብሊው ኤል ፣ እና ንቁ ፣ ዲ (1995)። የልጅነት አሰቃቂነት ፣ የመላመድ ኒውሮባዮሎጂ እና የአንጎል “አጠቃቀም ጥገኛ” እድገት-“ግዛቶች” እንዴት “ባህሪዎች” ይሆናሉ። የሕፃናት የአእምሮ ጤና ጆርናል ፣ 16 ፣ 271–291።

ኃይል ፣ ሲ (2019)። በምሳሌያዊ የእውቀት እድገት ውስጥ የእኩልነት እና የሥርዓተ -ፆታ ሥነ -ስርዓት ሚና። በቲ ሄንሊ ፣ ኤም. ለንደን: Routledge.

ሾር ፣ ኤን. (2019)። የንቃተ ህሊና አእምሮ እድገት። ኒው ዮርክ - W.W. ኖርተን።

ሶረንሰን ፣ አርአይ (1998)። ቅድመ -ንቃተ -ህሊና። በ H. Wautischer (Ed.) ፣ የጎሳ ሥነ-ጽሑፍ (ገጽ 79-115)። አልደርሾት ፣ ዩኬ - አሽጌት።

ስፒንካ ፣ ኤም ፣ ኒውቤሪ ፣ አርሲ ፣ እና ቤኮፍ ፣ ኤም (2001)። የአጥቢ እንስሳት ጨዋታ - ላልተጠበቀው ሥልጠና። የሩብ ዓመት የባዮሎጂ ግምገማ ፣ 76 ፣ 141-168።

ሱዝማን ፣ ጄ (2017)። የተትረፈረፈ ብልጽግና - የቡሽመንቶች እየጠፋ ያለው ዓለም። ኒው ዮርክ: ብሉምበርስበሪ።

ሱዙኪ ፣ አይኬ ፣ ሂራታ ፣ ቲ (2012)። በአጥቢ እንስሳት እና በአእዋፍ ውስጥ የኒኦኮርቲካል ኒውሮጄኔቲክ መርሃ ግብር ዝግመተ ለውጥ ጥበቃ። ባዮአርክቴክቸር ፣ 2 (4) ፣ 124–129 ..

Wiessner ፣ P. (2014)። የኅብረተሰብ ፍንጣቂዎች - በጁ/‹ሆያንሲ ቡሽመን› መካከል የእሳት መብራት ንግግር። የአሜሪካ ብሔራዊ የሳይንስ አካዳሚ ሂደቶች ፣ 111 (39) ፣ 14027-14035።