እንስሳት ለሊቤል ሳይንቲስቶችን መግደል አለባቸው?

ብትነቅፉን እኛ ደም አልፈሰሰንም?
ብታመክሩን እኛ አንሳቅም?
እኛን ብትመረዙ እኛ አንሞትም?
እኛንም ብትበድሉን እኛ አንበቀልም? - kesክስፒር ፣ የኦክስፎርድ አርል ፣ የቬኒስ ነጋዴ ፣ ሕግ III ፣ ትዕይንት 1

ቢያንስ በአንድ ወቅት ፣ ምንም እንኳን በአተነፋፈስ ወይም በቤት ውስጥ ግላዊነት ውስጥ ቢነገር እንኳን ፣ ሲወጉ ፣ የሌላ ሰው እውነት ያልሆነ ፣ ለምሳሌ ፣ “እሷ እንደሰረቀች አውቃለሁ” ብለዋል። ያንን ሀሳብ ከእሱ ”ወይም“ ማን እንደሰራው ሳያውቅ ዋሽቷል ”ማለት ይችላሉ። ከእውነት የራቀ የቃል ውንጀላ “ስም ማጥፋት” ይባላል ፣ ሲፃፍ ወይም ሲታተም “ስም ማጥፋት” ተብሎ ይጠራል።

ስም ማጥፋት እና ስም ማጥፋት በሰው ዓለም ውስጥ ከባድ ንግድ ናቸው። ዱላዎች እና ድንጋዮች አጥንትን ይሰብራሉ ፣ ግን ቃላት እንዲሁ ብዙ ጉዳት ሊያደርሱ ይችላሉ። የከፍተኛ ፍርድ ቤት ዳኛ ፍሬድሪክ ዌይስበርግ በውሳኔው ውስጥ የአየር ንብረት ተመራማሪውን ሚካኤል ማንን በመደገፍ በተጭበረበረበት ወቅት እንዳመለከተው ብሔራዊ ግምገማ :

አንድ ሳይንቲስት የምርምር ሥራውን በማጭበርበር ፣ የወሰደውን ወይም የፖለቲካ ውጤቱን ለማሳካት ወይም የሳይንሳዊውን እውነት ሆን ብሎ በማዛባት የውሸት ክሶች ናቸው። እነሱ ወደ ሳይንሳዊ ታማኝነት ልብ ይሄዳሉ። እነሱ እውነት ወይም ሐሰት ሊሆኑ ይችላሉ። ሐሰተኛ ከሆኑ እነሱ ስም አጥፊ ናቸው። በእውነተኛ ክፋት ከተሠሩ ፣ ሊተገበሩ የሚችሉ ናቸው። [1]

ሳይንስ ፣ ዓላማው ፣ ፕሮቶኮሉ እና የውሳኔ አሰጣጥ ዘዴዎቹ ለሕዝብ ፣ ለፖሊሲ እና ለሕግ የሚያሳውቁ የጋራ ጥረቶች ስለሆኑ እንደዚህ ያሉ ውሸቶች እጅግ በጣም ትልቅ ትርጉም አላቸው። እንደ ገዥው የሥልጣን አካል ፣ ሳይንስ የእውነት አጥራቢ ተደርጎ ይወሰዳል ፣ እና ብዙውን ጊዜ በህይወት እና በሞት መካከል ዋና ዳኛ ነው። ምክንያቱም ተመራማሪዎች የሰው ልጆች ለሰው ዘራችን ሥነ ምግባራዊ እና ሕጋዊ ጥበቃ የሚያስፈልጋቸውን እኛ ያገኘነውን ይጎድላሉ ሲሉ በቢሊዮን የሚቆጠሩ አይጦች ፣ ድመቶች ፣ ዝንጀሮዎች ፣ ጨረሮች ፣ ርግቦች-ዝርዝሩ ቀጥሏል-በሰዎች ምትክ “ተሠውተዋል” ብለዋል። የእንስሳት ሞዴሎች። ”[2] የሳይንስ ሊቃውንት ግሪዝሊ ድቦች አደገኛ ፣ ሊተነበዩ የማይችሉ እና የሰዎችን ፍራቻ ሲያጡ የበለጠ እንደሚሆኑ ያውጃሉ። ስለዚህ ድቦች “በሰው ልጆች ላይ ወንጀሎች” ሲፈጽሙ - ከሰፈሮች ጋር ለመደሰት ወይም አንድን ሰው ለመግደል - ኤጀንሲ ባዮሎጂስቶች ተጠርጣሪዎቹን በአጭሩ ይገድላሉ። [3] ሳይንስ የተናገረው በመሬት ልምምድ እና በሕግ ላይ ይተረጎማል።

አሁን ግን ፣ የሰው ልጅ ያልሆኑ እንስሳት ከራሳችን ጋር የሚመጣጠን አእምሮ ፣ አእምሮ እና ንቃተ-ህሊና እንዳላቸው በሳይንስ በመተቃቀፍ ፣ ቺምፓንዚዎች ፣ ኦርካስ ፣ ግሪዚሊ ድቦች እና ሌሎች እንስሳት በተመራማሪዎች የተጫኑትን ስህተቶች እና ጥፋቶች ለማስተካከል ሁኔታ ላይ ናቸው። . የዱር እንስሳት ጥልቅ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ፣ እነሱ ተገዢዎቻቸውን ሳይሆን ዓመፅን የሚያደርጉት ሳይንቲስቶች ናቸው።

ለምሳሌ ታላላቅ ዝንጀሮዎችን እንውሰድ። ቺምፓንዚዎች የሰው ልጅ በጄኔቲክ ተንቀሳቅሷል የተባለውን የደም እና የጉሮሮ ጣዕም ለመመርመር የቅርጽ ሞዴል ሆነው ቆይተዋል። ተመራማሪዎች ተመራማሪዎች ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ሲከራከሩ ቆይተዋል ፣ እንደ አስደንጋጭ ጨቅላ ገዳይ እና ሌሎች እልቂቶች በጄን ጉድል ገቡ ርዕሰ ጉዳዮች የተገለፀው ለሰብአዊ ጥቃት ማስረጃ ነው - አመክንዮው ልዩነትን መግደል ለአሸናፊዎች በሕይወት መኖር [4 ፣ 5] ነው።

ነገር ግን ፣ ለእነዚህ የይገባኛል ጥያቄዎች ጉዳዮች በዝርዝር ሲመረመሩ ፣ “ለመግደል-ለማሸነፍ” ጽንሰ-ሀሳብ ይዳክማል። የሥነ እንስሳት ተመራማሪው አኒ ኢኒስ ዳግ እና አንትሮፖሎጂስት ሮበርት ሱስማን “ጂኖች ያደርጉናል” ተመራማሪዎችን “ሳይንሳዊ አቀራረቦችን” (“ሳይንሳዊ አቀራረቦች”) ንፅፅርን በግልጽ ከሚታዩ ምልከታዎች መለየት ባለመቻላቸው ተችተዋል። የሩትገር አንትሮፖሎጂስት ብራያን ፈርግሰን ማንኛውም የምክንያታዊነት ተለይቶ የሚታወቅ “በጣም መታጠብ ነው”። ሁሉም ጽንሰ -ሀሳብ። መዛግብት እንደሚያሳዩት የሰው ልጅ 99% የሚሆነው በክፉ ዓላማ ሳይሆን በስደተኛ ሞራስ ነው። [11] በተጨማሪም ፣ አሁን ኒውሮሳይንስ ባርኔጣውን ወደ ገላጭ ቀለበት ውስጥ እንደወረወረው ፣ የዝግመተ ለውጥ ጥቅሙ ፊኛ በኤፒጄኔቲክስ ፒን ቀለል ባለ ቁራጭ ይወድቃል። አንበሳ ፣ ነብር ፣ ድብ ወይም ቺምፕ እርስ በእርስ የሚገዳደሉበትን ጊዜ መረጃው በቀላሉ ዓለም አቀፋዊ ደንቦችን አይደግፍም። [7]

በእርግጠኝነት የሚታወቀው ቺምፓንዚዎች እና ሌሎች በሥነ ምግባር ኪሳራ የተከሰሱ የዱር እንስሳት ለሥነ -ልቦናዊ ቀውስ የተጋለጡ መሆናቸው ነው። ዘመናዊ የሰው ልጅ ጥፋት በዓለም ዙሪያ በጣም ጠንካራ ምልክት ነው። ሁሉም የዱር እንስሳት ከቅኝ ግዛት ጀምሮ የመኖሪያ ጥፋት ፣ የምግብ እጥረት እና የጅምላ ግድያ ደርሶባቸዋል። ተመራማሪዎች የቺምፓንዚ ሀብቶችን መጠቀማቸው ከማህበረሰቡ ራስን ከማነቃቃት ጋር የተቆራኘ ነው። በአፍሪካ እና በእስያ ዝሆኖች መካከል የወረርሽኝ ጨቅላ ሕጻናት እና ውስጣዊ እና ልዩ በሆነ ሁኔታ መግደል የድህረ-አሰቃቂ ውጥረት (PTSD) ምልክቶች ናቸው። የሰዎች ጥቃት በሰላም እና በመተባበር ላይ የተመሠረተ የዱር አራዊት ወጎችን አፍርሷል። [12]

ታዲያ ለምን እጅግ ብዙ የውሂብ መጠን በሌላ መንገድ ሲታይ ሳይንቲስቶች በቅርቡ በኦርካ ማረጥ ላይ በተደረገው ትንተና ላይ እንደተገለጸው የዲያቢሎስ ድርጊቶችን ለሌሎች ዝርያዎች ለመስጠት በመሞከር ይቀጥላሉ? ] ሆኖም ፣ ተመራማሪዎች አስጸያፊ ትንበያዎችን ላለማድረግ በራሳቸው ማድረግ የሚችሉት አንድ ነገር አለ - ወደ ምቹ ፣ አንበሳ ወደሚለው ጽንሰ -ሀሳብ ከመዝለሉ በፊት ሁሉንም ማስረጃዎች በትክክል ይመልከቱ።

እና የመነሻውን ጥያቄ ለመመለስ - እንስሳት ሳይንቲስቶችን በስም ማጥፋት መክሰስ አለባቸው? መልሱ አዎን ነው ፣ እና ዕድሉ በቅርቡ ይመጣል። [15]

የተጠቀሱ ጽሑፎች

[1] የሚጨነቁ ሳይንቲስቶች ህብረት ፣ 2014. ይህ የአየር ንብረት ሳይንቲስት የስም ማጥፋት ጉዳይ ለምን አስፈላጊ ነው። http://www.ucsusa.org/publications/got-science/2014/got-science-february-2014.html#.WIO9w1z3hBs

[2] ብራድሻው ፣ ጂ. 2012. ምቹ እውነት። ሳይኮሎጂ ዛሬ። https://www.psychologytoday.com/blog/bear-in-mind/201204/convenient-untruth-0

[3] ግሮዝ ፣ ጄ 2012 ፣ በሎውስቶን ውስጥ ሞት። Slate.http: //www.slate.com/articles/health_and_science/death_in_yellowstone/2012/04/grizzly_bear_attacks_how_wildlife_investigators_found_a_killer_grizzly_in_yellowstone_.html

[4] Wrangham, RW, እና D. Peterson. 1996. አጋንንታዊ ወንዶች - ዝንጀሮዎች እና የሰዎች አመፅ አመጣጥ። ሃውተን ሚፍሊን ሃርኮርት።

[5] Wrangham, R. W. 2010. "የቺምፓንዚ አመፅ ከባድ ርዕስ ነው። ለሱስማን እና ማርሻክ ስለ አጋንንት ወንዶች ትችት - ዝንጀሮዎች እና የሰው አመፅ አመጣጥ።" የዲጂታል መዳረሻ ለሃርቫርድ ስኮላርሺፕ። http://dash.harvard.edu/bitstream/handle/1/4892937/wrangham_chimpanzeeviolence.pdf? ቅደም ተከተል = 2

[6] ዳግ ፣ ኤአይ. 1998. “በወንድ አንበሶች መላምት ሕፃን መግደል - በሰው ልጅ ባህሪ ላይ ምርምርን የሚጎዳ ውድቀት” የአሜሪካው አንትሮፖሎጂስት 100 ፣ ቁ. 4: 940–950።

[7] ብራድሻው። ጂ. 2017. ሥጋ በል አዕምሮዎች - እነዚህ አስፈሪ እንስሳት በእርግጥ እነማን ናቸው። የዬል ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ።

[8] ባልተር ፣ ኤም 2014 ቺምፖች ለምን እርስ በርሳቸው ይገደላሉ? ሳይንስ። http://www.sciencemag.org/news/2014/09/why-do-chimps-kill-each-other

[9] ሱስማን ፣ አር. 2014። ቺምፖቹን አይወቅሱ! በሴራ ሊዮን ቺምፓንዚዎች ውስጥ ለሚያስከትለው ገዳይ ጥቃት ተጠያቂው ማነው? የዝግመተ ለውጥ ተቋም። https://evolution-institute.org/article/chimpanzee-violence-explained/ https://www.nytimes.com/2014/09/18/science/lethal-violence-in-chimps-occurs-naturally-study- nyansa.html? _r = 0

[10] ፈርግሰን ፣ አርቢ 2011. “ለመኖር ተወለደ - ገዳይ አፈ ታሪኮችን ፈታኝ ፣” በሮበርት ደብሊው ሱሰማን እና ሲ ሮበርት ክሎኒነር ፣ የአልትሪዝም እና የትብብር መነሻዎች (ኒው ዮርክ ስፕሪየር ፣ 2011) ፣ 249-270።

[11] Narvaez, D. 2013. የ 99 ፐርሰንት - ልማት እና ማህበራዊነት በዝግመተ ለውጥ አውድ ውስጥ። በፍሪ ፣ ዲ ፣ ጦርነት ፣ ሰላም እና ሰብአዊ ተፈጥሮ-የዝግመተ ለውጥ እና የባህል ዕይታዎች ውህደት።

[12] ብራድሻው። ጂ. 2009. ዝሆኖች ጠርዝ ላይ - ምን እንስሳ ስለ ሰብአዊነት ያስተምረናል። ያሌ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ።

[13] ብራድሻው ፣ ጂ. 2017. ከኦርካ ማረጥ ትምህርቶች። ሳይኮሎጂ ዛሬ። https://www.psychologytoday.com/blog/ ላይ-በ-አእምሮ/7070/መማር-ኦርካ-ማረጥ

[14] ናርቫዝ ፣ ዲ 2017. የሰው ልጅ “የሞራል ስሜት” በዘር የተወረሰ ወይም ያደገ ነው? ሳይኮሎጂ ዛሬ። https://www.psychologytoday.com/blog/moral-landscapes/201701/ የሰው-ሰብአዊነት-ሥነ-ምግባር-ስሜት-በዘር የተወረሰ ወይም የወለደው

[15] ኢሰብአዊ ያልሆኑ መብቶች ፕሮጀክት። http://www.nonhumanrightsproject.org/