የ “ዘመናዊ” ዩኒቨርሲቲ ዓላማ ምንድነው?

የወሲብ ልዩነት ምሁራን ሰዎች የጾታ ልዩነቶቻቸውን በጾታ ፣ በጾታ ፣ በአቀማመጥ ፣ በማዳበሪያ ስትራቴጂዎች ፣ ወዘተ መካከል ስለሚገልጹባቸው የተለያዩ መንገዶች በመመርመር እና በማስተማር ጊዜያቸውን ያሳልፋሉ። ማን እንደሆንን ፣ የምንወደው ፣ የፍትወት ቀስቃሽ ሆኖ የምናገኘው ፣ ከማን ጋር ወሲብ እንደምንፈጽም ... ይህ ሁሉ የወሲብ-ተለያይ ማንነታችን አካል ነው። አሁንም ፣ ይህ በጾታዊነት ላይ ምርምር እና ማስተማር ፋይዳው ምንድነው ፣ የወሲብ ልዩነት ምሁራን በ ‹ዩኒቨርሲቲ› አቀማመጥ ውስጥ የሚስማሙት የት ነው?

ብዙ የወሲብ ልዩነት ምሁራን በስነ -ልቦና ፣ በስነ -ልቦና ፣ በባዮሎጂ ፣ በአንትሮፖሎጂ ፣ በሶሺዮሎጂ ወይም በጾታ ጥናቶች ክፍሎች ውስጥ ይሰራሉ። አንዳንድ ጊዜ በምክር ፣ በትምህርት ፣ በመገናኛ ፣ በጤና ወይም በሌሎች ክፍሎች ውስጥ ይሰራሉ። የትኛው የሕንፃ ወሲባዊ ሊቃውንት እራሳቸውን ቢያገኙም አንድ ቁልፍ ጥያቄ ይቀራል ... ዩኒቨርሲቲዎች ጥሩ ደመወዝ የሚያስገኙ ሥራዎችን እንዲያገኙ የተማሪዎችን ክህሎት ማጎልበት ከፈለጉ የወሲብ ልዩነት ምሁራን እንዴት ይጣጣማሉ? ለምን ወሲባዊ ብዝሃነት -እራሳችንን በወሲብ የምንገልፅበት-ዩኒቨርሲቲዎች (እና መንግስታት) ውሱን ጊዜያቸውን እና ገንዘባቸውን የሚያጠፉበት ርዕሰ ጉዳይ ለምን መሆን አለበት? ጥቅሙ ምንድነው?

ዘመናዊው ዩኒቨርሲቲ

በእኔ እይታ ፣ የወሲብ ብዝሃነት (ስኮላርሺፕ) ስኮላርሺፕ ዋጋን ስናስብ ሁል ጊዜ ታሪካዊውን ማስታወስ አለብን እውነተኛ ዓላማ ከዘመናዊ ዩኒቨርሲቲ። እና (በእኔ የግል አስተያየት) የዩኒቨርሲቲው እውነተኛ ዓላማ ወደ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ተመልሶ በመጓዝ ይጀምራል። ለመገንዘብ ...

ዓመቱ 1810 ነበር። ዊልሄልም ቮን ሁምቦልት የፕሬሺያውን ንጉሥ ፍሬድሪክ ዊልሄልም ሦስተኛን በፊቸቴ እና በሻሌየር መምህር የሊበራል ሀሳቦች ላይ በመመርኮዝ በርሊን ውስጥ “ዘመናዊ” ዩኒቨርሲቲ እንዲገነባ አሳመነ (አንደርሰን ፣ 2004)። ዊልሄልም ዳርዊን “ዓለም ካፈራቻቸው ታላላቅ ሰዎች መካከል አንዱ” ብሎ የጠራው ታዋቂው የሳይንስ ሊቅ-ጀብዱ አሌክሳንደር ቮን ሁምቦልት ታላቅ ወንድም ነበር።

ይህ አዲስ ሃምቦልቲያንዩኒቨርሲቲ ከቀደሙት ትምህርት ቤቶች በጣም የተለየ ይሆናል። መማር የአሁኑን ዕውቀት ስለማስተላለፍ ብቻ አልነበረም (በወቅቱ ያውቃል ተብሎ የታሰበውን ብቻ) ፣ ስለዚሁም ነበር በማመንጨት ላይ አዲስ እውቀት እና አዲስ ዕውቀትን የማመንጨት ሂደቱን ማየት በተግባር . እሱ ለአዲስ የእውቀት ትውልድ ብቻ የተሰጠ ብዙ የተለያዩ አባላት ያሉት የምሁራዊ ማህበረሰብ ወሳኝ አባል መሆን ነው። የዘመናዊ አካል ስለመሆን ነበር ዩኒቨርሲቲ .

አያችሁ ፣ እስከዚያ ነጥብ ድረስ ፣ አብዛኛዎቹ ቀደምት ትምህርት ቤቶችም ነበሩ ሃይማኖታዊ “እውነት” አምላካዊ እና መለኮታዊ መሆን የነበረበት ፣ ወይም ትምህርት ቤቶች ላይ ማተኮር ነበረበት ሙያዎች/የእጅ ሥራዎች ልዩ ችሎታ ያላቸው ሠራተኞችን ለማፍራት የታሰበ (የሃይማኖት እና የንግድ/የዕደ ጥበብ ዓይነቶችን አንዳንድ ሰዎች ሁላችንም እንድንመለስ የሚፈልጓቸው ናቸው ፣ ሥልጣኔያችንን ወደ ቅድመ-መገለጥ ለመመለስ የመሞከር አጠቃላይ አዝማሚያ አካል ፣ የመካከለኛው ዘመን ዓይነት መኖር)።

ለዊልሄልም ፎን ሁምቦልድ ፣ የዚህ አዲስ ግብ ሃምቦልቲያንዩኒቨርሲቲ የከፍተኛ ትምህርት ቅጽ - “ዘመናዊው” ዩኒቨርሲቲ - ተማሪዎችን ከ እንደተከሰተ የእውቀት ግኝት ፣ እና ተማሪዎችን “በአስተሳሰባቸው ሁሉ የሳይንስን መሠረታዊ ህጎች ግምት ውስጥ እንዲያስገቡ” ለማስተማር (Ponnusamy & Pandurangan, 2014)። የበርሊን ዩኒቨርሲቲ እ.ኤ.አ. በ 1810 ተመሠረተ (በኋላ ዊልሄልም እና እስክንድር በኋላ ሁምቦልት ዩኒቨርሲቲ ተብሎ ተሰየመ) “ዘመናዊ” ዩኒቨርስቲ ተብሎ የሚጠራውን ደረጃ አዘጋጀ። የተለየ ነበር። እና ዓለምን ቀየረ።

ይህ አዲስ ሁምቦልድ ሞዴል የዩኒቨርሲቲ ትምህርት በበርካታ መሠረታዊ መርሆች ላይ የተመሠረተ ነበር ፣ ሦስቱ በተለይም ለወሲባዊ ልዩነት ምሁራን አስፈላጊ ናቸው።

ሁምቦልድ መርህ 1 : ዓላማው ዩኒቨርሲቲ ትምህርት ተማሪዎችን ማስተማር ነው ውጤታማ ያስቡ ፣ አንድን የተወሰነ ችሎታ/የእጅ ሥራ ለመቆጣጠር ብቻ አይደለም። የእጅ ሥራዎች/ሥራዎች/የሰው ኃይል ፍላጎቶች በጊዜ ሂደት ይለዋወጣሉ ፣ ግን ችሎታው ውጤታማ ያስቡአጠቃላይ . ሁምቦልት “ውጤታማ አስተሳሰብ” የሚሰማው ተማሪዎች መሠረታዊ የሳይንስ ሕጎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ፣ በማስረጃ ላይ የተመሠረተ አመክንዮ ሲጠቀሙ ፣ በምክንያታዊነት ሲያስቡ ፣ የማወቅ ጉጉት ያላቸው እና እራሳቸውን የሚያንፀባርቁ ፣ እና በእምነቶች ውስጥ የማይስተካከሉ ወይም ጠንካራ (ማለትም ፣ ተማሪዎች ራቅ ብለው መሄድ አለባቸው) አጉል እምነት አቋቋመ እና በእውቀት ላይ የተመሠረተ እሴቶችን ይከተሉ ፣ እዚህም ይመልከቱ)።

ተማሪዎችም ለሰብአዊነት በሰፊው መጋለጥ አለባቸው (መሆን ባህላዊ በክላሲኮች እና በማህበራዊ ታሪክ ልዩነት) የተሻሉ እና የበለጠ መረጃ ያላቸው ዜጎች ለመሆን (ማለትም ፣ የዕድሜ ልክ ተማሪ ይሁኑ ፣ የአብሎቲዝም ተቺዎች እና ሁኔታው ​​ሁኔታ ፣ ስለ “የታሪክ ጠራርጎ እና የስልጣኔዎች ስፋት” በማወቅ ይነሳሱ። ሸ/ቲ ስቲቨን ፒንከር] ፣ በዴሞክራሲ ውስጥ መራጮችን በጥበብ እንዲያውቁ እና ወዘተ)። ¹

ሁምቦልድ መርህ 2 : ሁምቦልድት በጥብቅ ተከራክሯል ምርምር በዘመናዊ ዩኒቨርስቲ central የማዕከላዊ ጠቀሜታ ሚና መጫወት አለበት እና ተማሪዎችን እንዴት ማሰብ ፣ ኃላፊነት መውሰድ እና መግባባት በሚገባ የሚያውቅ ማህበረሰብ አካል እንዲሆኑ ማስተማር በ የምርምር እና የማስተማር ውህደት . ተማሪዎች የአዳዲስ ዕውቀትን “የፍጥረት ተግባር” ማክበር አለባቸው (ሮሆርስ ፣ 1987)። ዩኒቨርሲቲዎች ታላቅ የማስተማሪያ ቦታዎች ብቻ አይደሉም (ዩኒቨርሲቲዎች JMGS [Just-More-Grade-School] አይደሉም)። ዘመናዊ ዩኒቨርሲቲዎች በጣም ጥሩ ናቸው ምሁራዊ ማህበረሰቦች ፣ “ዩኒቨርስቲስ litterarum” በተማሪዎች እና በስኮላርሺፕ ውስጥ አዲስ ዕውቀትን ያለማቋረጥ የሚያመነጭ — ለሕዝብ ጤና ፣ ለመሠረታዊ ሳይንስ እና ለተጨማሪ የእውቀት ብርሃን ማህበረሰብ ጥቅም ዕውቀት።

ቪልሄልም ቮን ሁምቦልት ከፕራሻ ንጉስ ጋር ያደረገው ስምምነት ይህ ነበር። ይህ ወደ ዘመናዊ ዩኒቨርሲቲዎች (እና አካዳሚዎችን ማስተማር ብቻ ሳይሆን) ያደረሰው ስምምነት ነበር። መንግስት ይደግፋል ዘመናዊ ዩኒቨርሲቲዎች እንደ ታላቅ የስኮላርሺፕ ቦታዎች ፣ እና ሁለቱም ተማሪዎች እና ህብረተሰብ በአጠቃላይ በረጅም ጊዜ ውስጥ ተጠቃሚ ይሆናሉ። ይህ ስምምነት ለዘመናዊ አኗኗራችን እንደ ምንጭ ሰሌዳ ሆኖ አገልግሏል።

ሁምቦልድ መርህ 3 : የ ዘመናዊ ዩኒቨርሲቲ ለሁለቱም ለተማሪዎች እና ለኅብረተሰብ ጥቅም አለ ፣ ግን እንደ አንድ ሆኖ መሥራት አለበት ገለልተኛ አካል ፣ ለመንግስት ወይም ለቤተክርስቲያኑ አስቸኳይ ፍላጎቶች ወይም ለማንኛውም ለትርፍ የንግድ ዓላማዎች በቀጥታ አገልግሎት ላይ አለመሆን። ሁሉም ዩኒቨርሲቲዎች ማለት ይቻላል በተፈጥሮ ለትርፍ ያልተቋቋሙ ናቸው ፣ የህዝብን ጥቅም ለማገልገል የተነደፉ ናቸው ዜጎችን ማስተማር (አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ በዴሞክራሲያዊ አገሮች ውስጥ ለመራጮች ድምጽ መስጠት ያለበት) እና የማወቅ ጉጉት ያለው (በትርፍ ያልተነዳ) የሚያመርቱ የአዕምሯዊ ጥያቄዎች አዲስ እውቀት .

ፕሮፌሰሮች እና ተማሪዎች የማወቅ ጉጉት በሚመራቸው ቦታ ሁሉ የእውቀት ጥያቄን ለመከታተል እና አዲስ እውቀትን ለመፍጠር ነፃ መሆን አለባቸው (ማለትም ፣ የአካዳሚክ ነፃነት !)። በረጅም ጊዜ ውስጥ ፣ አስፈላጊ ለሆኑ መሠረታዊ መልሶች (ከተተገበረው በተቃራኒ) ለሚነሱ ጥያቄዎች መልስ የመፈለግ ነፃነት ብዙውን ጊዜ ወደ ጥልቅ የእውቀት ትውልድ ይመራል።

እኔ እንደማስበው ለትርፍ የተቋቋሙ የንግድ ሥራዎችን አመራር ከመከተል እና ኮሌጅ ላይ ከማተኮር ይልቅ በአጭር ጊዜ ውስጥ ገንዘብ ማግኘት እንደመሆኑ ፣ ተማሪዎችን ማስተማር ላይ አፅንዖት መስጠት አለባቸው። ውጤታማ ያስቡ ዕድሜ ልክ ፣ አዳዲስ ግኝቶችን መፍጠር በጉጉት ከሚመራ ምርምር ፣ እና ነፃነትን መጠበቅ ከስቴቱ ፣ ከቤተክርስቲያኑ ፣ እና ለትርፍ ከተቋቋመው የንግድ ዓለም (ከተለያዩ የዩኒቨርሲቲ ዓይነቶች ጋር በተያያዘ ሁሉንም ማስጠንቀቂያዎች)።

ስለዚህ ፣ በእኔ እይታ ፣ የወሲብ ልዩነት ምሁራዊነት እሴት ፣ እና በዓለም ዙሪያ ባሉ ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ቦታ ያለው ምክንያት ፣ እነዚህን ሁሉ ማድረግ ይችላል። በዓለም ዙሪያ ሰዎች ስለራሳቸው እና ስለሌሎች ወሲባዊ ግንኙነቶች ውጤታማ በሆነ መንገድ እንዲያስቡ ይረዳቸዋል ፣ የጾታ ጤናን እና ደህንነትን ለማሳደግ አዲስ በሳይንስ የተደገፉ መሣሪያዎችን ያመነጫል ፣ እና በመንግሥታት ፣ በአብያተ ክርስቲያናት ወይም በትርፍ ንግድ ማይክሮ በማይተዳደርበት ጊዜ በጣም ጥሩ ያደርገዋል። ዓላማዎች።

ዋሻዎች

በዩኒቨርሲቲዎች ዓላማ ላይ ሌሎች አመለካከቶች አሉ ፣ የ Humboldt አምሳያ አንድ ብቻ ነው ማለቴ ማለቴ አይደለም (በእርግጥ እኔ ይልቅ አቅርቤያለሁ) ሃሳባዊ የ Humboldt ሞዴል መርሆዎች እና የእነሱ ተፅእኖ እይታ)። ከዚህም በላይ ብዙዎች ለተለያዩ ዩኒቨርሲቲዎች የተለያዩ ዓላማዎች እንዲኖራቸው በአካዳሚው ውስጥ ያለውን አዝማሚያ አስተውለዋል። ሁሉም ዩኒቨርሲቲዎች በጥናት የተጠና መሆን የለባቸውም። ይህ በጣም አስፈላጊ ነጥብ ነው። ምንም እንኳን ምንም ይሁን ምን ፣ በዩኒቨርሲቲ ትምህርት መሠረታዊ ዓላማ ላይ - ከሃምቦልት አምሳያ በላይ የሆነ አንድ የምወደው እይታ በስቴቨን ፒንከር አቅርቧል -

“ለእኔ የተማሩ ሰዎች ስለ 13 ቢሊየን ዓመታት ስለዝርያችን ቅድመ ታሪክ እና ስለ አካላችን እና አእምሯችን አካላዊ እና ሕያው ዓለምን ስለሚቆጣጠሩት መሠረታዊ ሕጎች አንድ ነገር ማወቅ አለባቸው። ከግብርና ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ የሰውን ታሪክ የጊዜ መስመር ሊረዱት ይገባል። እነሱ ለሰብአዊ ባህሎች ብዝሃነት ፣ እና ሰዎች የሕይወታቸውን ትርጉም የሰጡባቸው ዋና ዋና የእምነት እና የእሴት ስርዓቶች መጋለጥ አለባቸው። እኛ አይደገምም ብለን ተስፋ የምናደርጋቸውን ስህተቶች ጨምሮ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ስለተፈጠሩ ክስተቶች ማወቅ አለባቸው። ከዴሞክራሲያዊ አስተዳደር እና ከህግ የበላይነት በስተጀርባ ያሉትን መርሆዎች መረዳት አለባቸው። የስነ -ተረት እና የጥበብ ሥራዎችን እንደ የውበት ደስታ ምንጮች እና በሰው ሁኔታ ላይ ለማንፀባረቅ እንደ ማነቃነቅ እንዴት ማወቅ እንዳለባቸው ማወቅ አለባቸው።

በዚህ እውቀት ላይ ፣ የሊበራል ትምህርት የተወሰኑ ምክንያታዊነት ልምዶችን ሁለተኛ ተፈጥሮ ማድረግ አለበት። የተማሩ ሰዎች ውስብስብ ሐሳቦችን በግልፅ ጽሑፍ እና ንግግር መግለጽ መቻል አለባቸው። ተጨባጭ ዕውቀት ውድ ሸቀጥ መሆኑን ማድነቅ አለባቸው ፣ እና የተረጋገጠ እውነታ ከአጉል እምነት ፣ ወሬ እና ያልተመረመረ ከተለመደው ጥበብ እንዴት እንደሚለይ ማወቅ አለባቸው። ያልተመረመረ የሰው ልጅ አዕምሮ የተጋለጠበትን ስሕተት እና አድሏዊነት በማስቀረት አመክንዮአዊ እና ስታቲስቲክስን እንዴት ማመዛዘን እንዳለባቸው ማወቅ አለባቸው። እነሱ አስማታዊ ከመሆን ይልቅ በምክንያታዊነት ማሰብ አለባቸው ፣ እና ምክንያትን ከግንኙነት እና ከአጋጣሚ ለመለየት ምን እንደሚያስፈልግ ማወቅ አለባቸው። እነሱ የሰውን ውድቀት ፣ በተለይም የራሳቸውን በተለይም ጠንቅቀው ሊያውቁ እና ከእነሱ ጋር የማይስማሙ ሰዎች የግድ ሞኝ ወይም ክፉ አለመሆናቸውን ማድነቅ አለባቸው። በዚህ መሠረት ፣ ከማስፈራራት ወይም ከማዋረድ ይልቅ አስተሳሰብን በማሳመን አእምሮን ለመለወጥ መሞከር ያለውን ዋጋ ማድነቅ አለባቸው።

አሁን ያ ክቡር ዓላማ ነው ፣ በእርግጥ።

¹ ለዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ወደ ሁምቦልት መርህ 1 ሲመጣ ሳይኮሎጂ (የራሴ ተግሣጽ) ፣ የአሜሪካ የስነ -ልቦና ማህበር ውጤታማ አስተሳሰብን ለማዳበር ተከታታይ አስፈላጊ ግቦችን ይዘረዝራል ...

• ግብ 1 - የእውቀት መሠረት ያዳብሩ (ቁልፍ ጽንሰ -ሐሳቦችን ፣ መርሆዎችን ፣ ጭብጦችን ፣ የይዘት አካባቢዎችን ፣ የአንድ ዋና ዋና ተግባራዊ ገጽታዎችን ይወቁ)
• ግብ 2 - ሳይንሳዊ ጥያቄን እና ወሳኝ አስተሳሰብን ማዳበር (ዓለምን ለመተርጎም ሳይንሳዊ አመክንዮ መጠቀምን ይማሩ ፣ በፈጠራ እና በተቀናጀ አስተሳሰብ እና በችግር መፍታት ውስጥ መሳተፍን ይማሩ ፣ በቁጥር ማሰብን ይማሩ)
• ግብ 3 - ወደ ተለያዩ ዓለም ግላዊ ሥነምግባር እና ማህበራዊ ሃላፊነትን ማዳበር (ስነምግባርን እንዴት እንደሚያውቁ ይወቁ ፣ የተለያዩ የግለሰባዊ ግንኙነቶችን እና የቡድን ስራ ክህሎቶችን ይገንቡ እና ያሻሽሉ ፣ የግል እሴቶችን ያዳብሩ እና በአከባቢ ፣ በብሔራዊ እና በዓለም አቀፍ ደረጃ ማህበረሰብን በሚገነባ አመራር ውስጥ ይሳተፉ)
• ግብ 4 - መግባባት (ለተለያዩ ዓላማዎች ውጤታማ ጽሑፍን ይማሩ ፣ ለተለያዩ ዓላማዎች ውጤታማ የአቀራረብ ችሎታዎችን ይማሩ)
• ግብ 5 - የባለሙያ ልማት (እነዚህን ሙያዎች ወደ ሙያ ግቦች እንዴት እንደሚተገብሩ ይማሩ ፣ የሙያ ግቦችን ለማሳካት የራስን ውጤታማነት እና ራስን መቆጣጠርን እንዴት እንደሚጠቀሙ ይወቁ ፣ ከተመረቁ በኋላ ለሕይወት ትርጉም ያለው የባለሙያ ጨዋታ ዕቅድ ያዘጋጁ)

Ponnusamy, R., & Pandurangan, J. (2014)። በዩኒቨርሲቲ ስርዓት ላይ የእጅ መጽሐፍ. ኒው ዴልሂ ፣ ሕንድ - ተባባሪ አታሚዎች።

ሮሆርስ ፣ ኤች (1987)። የዩኒቨርሲቲው ክላሲካል ሀሳብ። ውስጥ የዩኒቨርሲቲው ወግ እና ተሃድሶ በዓለም አቀፍ እይታሠ. ኒው ዮርክ -ፒተር ላንግ ዓለም አቀፍ የአካዳሚ አታሚዎች።