የአዌ ኃይል-ድንቅ ስሜት የፍቅርን ደግነት ያበረታታል

ይዘት

• አወ ሁለንተናዊ ተሞክሮ እና የባዮሎጂያችን አካል ነው
• የትኞቹን ልምዶች የአዎን ስሜት እንዲሰማዎት ያደርጉዎታል?
• ከፍተኛ ልምዶች እና ኤክስታቲክ ሂደት
• ተፈጥሮ እና የሃይማኖታዊ ተሞክሮ ዓይነቶች
• ጆን ሙር ፣ ሲየራ ክበብ እና ፕሮሶሲካል ባህርይ እርስ በእርሱ የተሳሰሩ ናቸው
• መደምደሚያ-የወደፊቱ ሳይበር-እውነታዎች የተፈጥሮን ድንቅ ስሜታችንን ይቀንሳል?

አዲስ የጥናት ስሜት የአድናቆት ስሜትን ማጣጣም ፍቅራዊነትን ፣ ፍቅራዊ ደግነትን እና ታላቅ ባሕርያትን እንደሚያበረታታ አረጋግጧል። እ.ኤ.አ የካቲት 2015 ከካሊፎርኒያ ዩኒቨርሲቲ ፣ ኢርቪን በጳውሎስ ፒፍ ፣ ፒኤችዲ የሚመራው “አዌ ፣ ትንሹ ራስ እና የማኅበራዊ ባህሪ” ጥናት እ.ኤ.አ. የግለሰባዊ እና ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ጆርናል .

ተመራማሪዎቹ ፍርሃትን ሲገልጹ “እኛ ከዓለም ግንዛቤያችን በላይ በሆነ ሰፊ ነገር ፊት የሚሰማንን የመደነቅ ስሜት” በማለት ገልፀዋል። ሰዎች በተለምዶ በተፈጥሮ ውስጥ ፍርሃትን እንደሚለማመዱ ይጠቁማሉ ፣ ግን ለሃይማኖት ፣ ለሥነጥበብ ፣ ለሙዚቃ ፣ ወዘተ ምላሽ የመስጠት ስሜት ይሰማቸዋል።

ከጳውሎስ ፒፍ በተጨማሪ በዚህ ጥናት ውስጥ የተሳተፉ ተመራማሪዎች ቡድን የሚከተሉትን ያጠቃልላል - ፒያ ዲቴዝ ፣ ከኒው ዮርክ ዩኒቨርሲቲ; ማቲው ፌይንበርግ ፣ ፒኤችዲ ፣ የቶሮንቶ ዩኒቨርሲቲ; እና ዳንኤል ስታንካቶ ፣ ቢኤ ፣ እና ዳቸር ኬልትነር ፣ የካሊፎርኒያ ዩኒቨርሲቲ ፣ በርክሌይ።

ለዚህ ጥናት ፣ ፒፍ እና ባልደረቦቹ የተለያዩ የአድናቆት ገጽታዎችን ለመመርመር በተከታታይ የተለያዩ ሙከራዎችን ተጠቅመዋል። አንዳንድ ሙከራዎች አንድ ሰው በአድናቆት ለመገመት ምን ያህል የተጋለጠ እንደነበረ ይለካሉ ... ሌሎች ደግሞ ፍርሃትን ፣ ገለልተኛ ሁኔታን ወይም ሌላ ምላሽን ፣ ለምሳሌ እንደ ኩራት ወይም መዝናኛን ለመፍጠር የተነደፉ ናቸው። በመጨረሻው ሙከራ ተመራማሪዎቹ ተሳታፊዎችን በከፍተኛ የባሕር ዛፍ ዛፎች ጫካ ውስጥ በማስቀመጥ ፍርሃትን አነሳሱ።

ከመጀመሪያዎቹ ሙከራዎች በኋላ ተሳታፊዎቹ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች “ፕሮሶሻል” ባሕርያትን ወይም ዝንባሌዎችን የሚለኩበትን ለመለካት በተዘጋጀ እንቅስቃሴ ውስጥ ተሳትፈዋል። የማኅበራዊ ባህሪ “አዎንታዊ ፣ አጋዥ እና ማህበራዊ ተቀባይነት እና ጓደኝነትን ለማሳደግ የታሰበ” ተብሎ ተገል isል። በእያንዳንዱ ሙከራ ውስጥ ፍርሃት ከማህበራዊ ባህሪዎች ጋር በጥብቅ የተቆራኘ ነበር። በጋዜጣዊ መግለጫው ፣ ፖል ፒፍ በአድናቆት ላይ ያደረገውን ምርምር እንዲህ ሲል ገልፀዋል-

የእኛ ምርመራ እንደሚያመለክተው ፍርሃት ምንም እንኳን ብዙ ጊዜ የሚያልፍ እና ለመግለፅ ከባድ ቢሆንም ወሳኝ ማህበራዊ ተግባርን ያገለግላል። በግለሰቡ ላይ ያለውን አጽንዖት በመቀነስ ፣ ፍርሃት ሰዎች የሌሎችን ደህንነት ለማሻሻል ጥብቅ የግል ፍላጎታቸውን እንዲተው ሊያበረታታ ይችላል። በሚደነቅበት ጊዜ ፣ ​​በራስ ወዳድነት በመናገር ፣ ከአሁን በኋላ የዓለም ማዕከል እንደሆንዎት ላይሰማዎት ይችላል። ትኩረትን ወደ ትልልቅ አካላት በማዛወር እና በግለሰቡ ላይ ያለውን አፅንዖት በመቀነስ ፣ ፍርሃት ለእርስዎ ውድ ሊሆኑ የሚችሉ ግን ሌሎችን የሚጠቅሙ እና በማኅበራዊ ኑሮ ውስጥ የመሥራት ዝንባሌዎችን ያነሳሳል ብለን እናስባለን።

በእነዚህ ሁሉ የተለያዩ የፍርሃት አድናቂዎች ውስጥ ፣ እኛ አንድ ዓይነት ውጤቶችን አገኘን-ሰዎች አነስ ያሉ ፣ ለራሳቸው አስፈላጊ የማይሆኑ እና በበለጠ ማህበራዊነት ባህሪ ያሳዩ ነበር። ፍርሃት ሰዎች ለበለጠ በጎነት የበለጠ መዋዕለ ንዋያቸውን እንዲሰጡ ፣ ለበጎ አድራጎት የበለጠ እንዲሰጡ ፣ ሌሎችን ለመርዳት በጎ ፈቃደኝነት ወይም በአከባቢው ላይ ያላቸውን ተፅእኖ ለመቀነስ የበለጠ እንዲሠሩ ያደርጋቸዋል? የእኛ ምርምር መልሱ አዎን ነው የሚል ሀሳብ ያቀርባል።

አወ ሁለንተናዊ ተሞክሮ እና የባዮሎጂያችን አካል ነው

በ 1960 ዎቹ ውስጥ አብርሃም ማስሎው እና ማርጋኒታ ላስኪ በፒፍ እና ባልደረቦቹ ከሚሠራው ሥራ ጋር ተመሳሳይ ገለልተኛ ምርምር አካሂደዋል። ማሶሎ እና ላስኪ በቅደም ተከተል “ከፍተኛ ልምዶች” እና “ደስታ” ላይ በተናጠል ያደረጉት ምርምር በፒፍ እና ሌሎች በአድናቆት ኃይል ላይ ካለው የቅርብ ጊዜ ምርምር ጋር ፍጹም ርግብን ያጠቃልላል።

ይህ የጦማር ልጥፍ የእኔን የቅርብ ጊዜ ክትትል ነው ሳይኮሎጂ ዛሬ ብሎግ ልጥፍ ፣ ከፍተኛ ልምዶች ፣ ተስፋ መቁረጥ እና ቀላልነት ኃይል። በቀደመው ጽሁፌ ውስጥ ፣ “በጣም ያ ሁሉ ነው?” የሚል ከፍተኛ ስሜት የሚጠብቀው ከፍተኛ ተሞክሮ ሊደርስ ስለሚችለው ፀረ-ቁንጮ ጽፌ ነበር።

ይህ ልጥፍ በዕለት ተዕለት የተለመዱ ነገሮች ውስጥ ከፍተኛ ልምዶች እና ፍርሃቶች ሊገኙ እንደሚችሉ በመካከለኛ ዕድሜዬ ግንዛቤ ላይ ይስፋፋል። ጽሑፉን ለማሟላት ፣ ባለፉት ጥቂት ወራት ውስጥ በአግራሞት እና በአድናቆት ስሜት የተገረፉኝን ቅጽበታዊ ስልኮች በሞባይል ስልኬ የወሰድኳቸውን አንዳንድ ቅጽበታዊ ፎቶዎችን አካትቻለሁ።

እርስዎ “ዋው!” እንዲሉ ያደረጋችሁ የሚያስደንቅ አፍታ ያላችሁበት የመጨረሻ ጊዜ መቼ ነበር? በፍርሀት ያስቀሩዎትን አፍታዎችን ወይም ከፍተኛ ልምዶችን በሚያስቡበት ጊዜ ካለፈው ጊዜዎ ወደ አእምሮዎ የሚገቡ ቦታዎች አሉ?

ከኤቨረስት ተራራ ላይ በእኩል ደረጃ ለመቆም የሚያስፈልጉትን ከፍተኛ ልምዶችን ቅዱስ ግሬልን ካሳደዱ በኋላ-አንዳንድ ከፍተኛ ልምዶች በአንድ የሕይወት ዘመን አንድ ጊዜ “ሌላ ዓለም” ሊሆኑ እንደሚችሉ ተረድቻለሁ። .. ነገር ግን አንቴናዎቻችን በሁሉም ቦታ ለሚገኝ የመደነቅ እና የመደነቅ ስሜት ካለን በእኩል የሚገርሙ እና ለእያንዳንዳችን የሚገኙ የዕለት ተዕለት ከፍተኛ ልምዶችም አሉ።

ለምሳሌ ፣ በፀደይ መጀመሪያ ላይ ዳፍዴሎች ሲያብቡ ፣ ከፍተኛ ልምዶች እና የፍርሃት ስሜት በጓሮዎ ውስጥ ቃል በቃል ሊገኙ እንደሚችሉ አስታወስኩኝ።

የትኞቹን ልምዶች የአዎን ስሜት እንዲሰማዎት ያደርጉዎታል?

በልጅነቴ በማንሃተን ጎዳናዎች ዙሪያ ስጓዝ በከፍታ ሰማይ ጠቀስ ፎቆች ስፋት ተደነቅኩ። ሰማይ ጠቀስ ሕንፃዎች ትንሽ እንዲሰማኝ አደረጉኝ ነገር ግን በከተማ ጎዳናዎች ላይ ያለው የሰው ልጅ ባሕር ከራሴ በጣም ትልቅ ከሆነው የጋራ ቡድን ጋር እንደተገናኘኝ አደረገኝ።

የእኔ ከፍተኛ ተሞክሮዎች እና የአድናቆት ቅጽበቶች አንዱ ግራንድ ካንየን ለመጀመሪያ ጊዜ ስጎበኝ ነበር። ፎቶግራፎች የታላቁን ካንየን አስደናቂነት በጭራሽ አይይዙም።እርስዎ በአካል ሲያዩት ፣ ታላቁ ካንየን ከሰባቱ የተፈጥሮ አስደናቂ ነገሮች አንዱ የሆነው ለምን እንደሆነ ይገነዘባሉ።

ግራንድ ካንየን ለመጀመሪያ ጊዜ የጎበኘሁት በኮሌጅ በሀገር አቋራጭ መንዳት ወቅት ነበር። በጥቁር ጥቁር ውስጥ እኩለ ሌሊት አካባቢ ወደ ካንየን ደረስኩ እና ይህ ዕይታ የጉብኝት ቪዛ መሆኑን ለቱሪስቶች ማስጠንቀቂያ በሚሰጥ ምልክት በመኪና ማቆሚያ ቦታ ላይ የተበላሸውን የቮልቮ ጣቢያ ሰረገላዬን ወደ ኋላ አቆምኩ። እኔ ከመኪናው ጀርባ ባለው ፉቶን ላይ ተኛሁ። ፀሐይ ስትወጣ ከእንቅልፌ ስነቃ ፣ በጣቢያዬ ሠረገላ መስኮቶች በኩል የታላቁ ካንየን አእምሮን የሚያንፀባርቅ ፓኖራማ ስመለከት አሁንም በሕልም ውስጥ ያለሁ መሰለኝ።

ሕልም አለመሆንዎን ለማረጋገጥ እራስዎን መቆንጠጥ ሲኖርብዎት ታላቁን ካንየን ለመጀመሪያ ጊዜ ማየት ከእነዚያ ከእውነተኛ ጊዜዎች አንዱ ነበር። ፀሐይ እንደወጣች የመሬት ገጽታውን እየተመለከትኩ የሠረገላውን ጫጩት ከፍቼ በቫን ሞሪሰን ላይ በቫን ሞሪሰን ላይ ተዓምራዊ ስሜትን በመጫወት ባምፐር ላይ ቁጭ ብዬ አስታውሳለሁ።

እንደ ጨካኝ ፣ ከተወሰነ ዘፈን ጋር በተገናኘ እና ወደዚያ ጊዜ እና ቦታ ብልጭ ድርግም እንዲል የፍርሃትን ስሜት ወደ አውታረ መረብ አውታረ መረብ ውስጥ ማስገባት እንዲችል አንዳንድ ጊዜ የሙዚቃ ማጀቢያ ወደ ከፍተኛ-ተሞክሮ አፍታዎች ማከል እወዳለሁ። ዘፈኑን እንደገና እሰማለሁ። በአድናቆት ወይም በአድናቆት ስሜት ውስጥ የሚያስታውሱዎት ዘፈኖች አሉዎት?

በግልፅ ፣ በተፈጥሮዬ በመደነቅ እና የመደነቅ ስሜት መኖሩ ትኩረቴን ከራሴ ኢጎ-ተኮር የግለሰብ ፍላጎቶች ወደ ራሴ ወደሚበልጠው ነገር በሚቀይር መልኩ የእራሴን ስሜት ይቀንሳል።

ከፍተኛ ልምዶች እና ኤክስታቲክ ሂደት

የፒፍ እና የሥራ ባልደረቦቹ የቅርብ ጊዜ ምርምር በ 1960 ዎቹ ከፍተኛ ልምዶችን እና በዓለማዊ እና በሃይማኖታዊ ልምዶች ላይ ደስታን በተመለከተ የተደረገውን ምርምር ያጠናቅቃል።

ማርጋኒታ ላስኪ በምስጢራዊ እና በሃይማኖት ጸሐፊዎች በዘመናት በተገለፁት አስደሳች ተሞክሮዎች የተደነቀ ጋዜጠኛ እና ተመራማሪ ነበር። ላስኪ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ደስታ ወይም ፍርሃት ምን እንደሚሰማው ልምድን ለማዳከም ሰፊ ምርምር አደረገ። ማርጋኒታ ላስኪ እነዚህን ግኝቶች በ 1961 መጽሐፋቸው ውስጥ አሳትመዋል ፣ ኤክስታሲ - በዓለማዊ እና በሃይማኖታዊ ተሞክሮ።

ላስኪ ለምርምርዋ የሰዎችን ጥያቄ የሚጠይቅ የዳሰሳ ጥናት ፈጠረ ፣ “እጅግ የላቀ የደስታ ስሜት ያውቃሉ? እንዴት ትገልጸዋለህ? ” ላስኪ ከሦስቱ ከሚከተሉት መግለጫዎች ሁለቱን የያዘ ከሆነ ልምድን እንደ “ደስታ” አድርጎ ፈረጀው - አንድነት ፣ ዘላለማዊነት ፣ ሰማይ ፣ አዲስ ሕይወት ፣ እርካታ ፣ ደስታ ፣ መዳን ፣ ፍጽምና ፣ ክብር ፣ ግንኙነት ፣ አዲስ ወይም ምስጢራዊ እውቀት; እና ከሚከተሉት ስሜቶች ቢያንስ አንዱ - የልዩነት ማጣት ፣ ጊዜ ፣ ​​ቦታ ፣ የዓለማዊነት ... ወይም የመረጋጋት ስሜት ፣ ሰላም።

ማርጋኒታ ላስኪ በጣም ተሻጋሪ ለሆኑ የእግረኞች ደስታዎች ከተፈጥሮ የሚመጣ መሆኑን አገኘ። በተለይም የእሷ ጥናት ውሃ ፣ ተራሮች ፣ ዛፎች እና አበቦች; ምሽት ፣ የፀሐይ መውጫ ፣ የፀሐይ ብርሃን; በአስደናቂ ሁኔታ መጥፎ የአየር ሁኔታ እና ፀደይ ብዙውን ጊዜ የደስታ ስሜት እንዲሰማቸው ምክንያት ነበሩ። ላስኪ የደስታ ስሜት በሰው ልጅ ባዮሎጂ ውስጥ የተካተተ ሥነ -ልቦናዊ እና ስሜታዊ ምላሽ ነበር ብሎ ገምቷል።

በ 1964 ሥራው እ.ኤ.አ. ሃይማኖቶች ፣ እሴቶች እና ከፍተኛ-ልምዶች ፣ አብርሃም ማስሎው ከተፈጥሮ በላይ ፣ ምስጢራዊ ወይም ሃይማኖታዊ ልምዶች ተደርገው ይታዩ የነበሩትን ነገሮች አደብዝዞ የበለጠ ዓለማዊ እና ዋና አደረጋቸው።

ከፍተኛ ልምዶች በማስሎው “በተለይ አስደሳች እና አስደሳች የሕይወት ጊዜዎች ፣ ድንገተኛ የከፍተኛ ደስታ እና ደህንነት ስሜትን ፣ መደነቅን እና መደነቅን ፣ ምናልባትም ምናልባትም ስለ ተሻጋሪ አንድነት ግንዛቤን ወይም የከፍተኛ እውቀትን ዕውቀት (እንደ መረዳት ዓለም ከተለወጠ ፣ እና ብዙውን ጊዜ በጣም ጥልቅ እና አስፈሪ እይታ)።

ማሶሎው “ከፍተኛ ልምዶች ማጥናት እና ማልማት አለባቸው ፣ ስለሆነም እነሱ ለሌላቸው ወይም ለሚቃወሟቸው ፣ የግል እድገትን ፣ ውህደትን እና እርካታን የሚያገኙበትን መንገድ እንዲያመቻቹላቸው” ተከራክረዋል። የአብርሃም ማስሎው ቋንቋ ላለፉት አሥርተ ዓመታት ቋንቋ ፍራቻን የማግኘት ማህበራዊ ጥቅሞችን ለመግለጽ በ 2015 ፖል ፒፍ የተናገራቸውን ቃላት ያስተጋባል።

እነዚህ መግለጫዎች የመገረም እና የመደነቅ ስሜት ጊዜ የማይሽራቸው እና እኩልነት ያላቸው መሆናቸውን ያሳያሉ። እያንዳንዳችን ወደ ተፈጥሮ ሀይል መግባት እና እድሉ ከተሰጠን መደነቅ እንችላለን። የጋራ ቦታ ከፍተኛ ተሞክሮ እና የኤክስታስታ ስሜቶች ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሁኔታም ሆነ ሁኔታ ምንም ይሁን ምን ሁለንተናዊ የሚያደርጋቸው የእኛ ባዮሎጂ አካል ናቸው።

ተፈጥሮ እና የሃይማኖታዊ ተሞክሮ ዓይነቶች

በመላው የአሜሪካ ታሪክ ውስጥ እንደ ጆን ሙር ፣ ራልፍ ዋልዶ ኤመርሰን ፣ ሄንሪ ዴቪድ ቶሩ እና ዊልያም ጄምስ የመሳሰሉት አዶዎች (ክላሲኮች) በተፈጥሮ እጅግ የላቀ ኃይል ውስጥ መነሳሳትን አግኝተዋል።

በ 1800 ዎቹ አጋማሽ ላይ በኮንኮርድ ፣ ማሳቹሴትስ የኖሩት የ transcendentalist አሳቢዎች መንፈሳዊነታቸውን ከተፈጥሮ ጋር በማያያዝ ገልፀዋል። በ 1836 ድርሰቱ ተፈጥሮ የ Transcendentalist ን እንቅስቃሴ ያነሳሳው ራልፍ ዋልዶ ኤመርሰን እንዲህ ሲል ጽ wroteል።

ተፈጥሮ በሚኖርበት ጊዜ እውነተኛ ሀዘን ቢኖርም የዱር ደስታ በሰውዬው ውስጥ ያልፋል። ፀሐይ ወይም በጋ ብቻ አይደለም ፣ ግን በየሰዓቱ እና በየወቅቱ የደስታ ግብርን ይሰጣል። ለእያንዳንዱ ሰዓት እና ለውጥ እስትንፋስ ከሌለው እኩለ ቀን እስከ አስጨናቂ እኩለ ሌሊት ድረስ የተለየ የአእምሮ ሁኔታ ጋር ይዛመዳል እንዲሁም ይፈቀዳል። በባዶ የተለመደውን ፣ በበረዶ ኩሬዎች ውስጥ ፣ በድንግዝግዝግዝ ፣ በደመና ሰማይ ስር ፣ በሀሳቤ ውስጥ ልዩ መልካም ዕድል ሳይኖርብኝ ፣ ፍጹም ደስታ አግኝቻለሁ።

በእሱ ድርሰት ውስጥ ፣ መራመድ ፣ ሄንሪ ዴቪድ ቶሩ (የኤመርሰን ጎረቤት የነበረው) በቀን ከአራት ሰዓታት በላይ በእንቅስቃሴ ላይ በሮች ላይ ማሳለፉን ተናግሯል። ራልፍ ዋልዶ ኤመርሰን ስለ ቶሩ አስተያየት ሲሰጡ ፣ “የእግር ጉዞው ርዝመት የጽሑፉን ርዝመት አንድ ወጥ አድርጎታል። በቤቱ ውስጥ ተዘግቶ ከሆነ እሱ በጭራሽ አልፃፈም። ”

በ 1898 ዊልያም ጄምስ ጽሑፉን ለማነሳሳት በተፈጥሮ ውስጥ መራመድን ተጠቅሟል። ጄምስ “ፍርሃትን” ለማሳደድ በአዲሮንዳኮች ከፍተኛ ጫፎች በኩል ወደ አስደናቂ የእግር ጉዞ odyssey ሄደ። እሱ የተፈጥሮን ኃይል ለመንካት እና ሀሳቦቹን ለማስተላለፍ መተላለፊያ ለመሆን ፈለገ። የሃይማኖታዊ ተሞክሮ ዓይነቶች በወረቀት ላይ።

ዊልያም ጄምስ በሃምሳ ስድስት ዓመቱ ‹‹Viquestest›› በሆነ እጅግ ጽናት የእግር ጉዞ ውስጥ አስራ ስምንት ፓውንድ እሽግ ተሸክሞ ወደ አዲሮንድኮች ሄደ። ድንገተኛ “ክፍት” ወይም በተፈጥሮ ውስጥ መንፈሳዊ ብርሃን እንዳላቸው የፃፈውን የኩዌከሮች መስራች ጆርጅ ፎክስ መጽሔቶችን ካነበበ በኋላ ያዕቆብ ይህንን ጉዞ ለማድረግ ተነሳሰ። ጄምስ በአሁኑ ጊዜ በኤደንበርግ ዩኒቨርሲቲ እንዲያቀርብ የተጠየቀውን አስፈላጊ የንግግር ተከታታይ ይዘትን ለማሳወቅ የለውጥ ተሞክሮ እየፈለገ ነበር። ጊፍፎርድ ትምህርቶች .​

ዊልያም ጄምስ እንዲሁ ከሃርቫርድ እና ከቤተሰቡ ፍላጎቶች ለማምለጥ ወደ አዲሮንድኮች ተወስዷል። እሱ በምድረ በዳ ውስጥ ለመራመድ እና ለንግግሮቹ ሀሳቦች እንዲበቅሉ እና እንዲቦዝኑ ፈለገ። እሱ ሃይማኖታዊ ሥነ -ልቦናዊ እና ፍልስፍናዊ ጥናት ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፎች ዶግማ እና ቀኖናዊ ትምህርቶች ይልቅ “በቁጥር” ወይም “ባሻገር” በሆነው ነገር ቀጥተኛ የግል ተሞክሮ ላይ ማተኮር እንዳለበት እምነቱን ለማፅደቅ የመጀመሪያ እጅ ልምድን ፍለጋ ነበር። በአብያተ ክርስቲያናት የሃይማኖት ተቋማዊነት።

ዊሊያም ጄምስ አዲሮንድከስን በእግር መጓዝ ለኤፒፋኒ እና ለለውጥ ተሞክሮ ዓይነት እሱን እንደሚመርጠው ግንዛቤ ነበረው። ያዕቆብ ወደ አዲሮንዳኮች ጉዞ እስኪያደርግ ድረስ መንፈሳዊነትን እንደ አካዴሚያዊ እና አእምሯዊ ፅንሰ -ሀሳብ የበለጠ ተረድቶ ነበር። በእግር ጉዞ ዱካዎቹ ላይ ከኤፒፋኒዮቹ በኋላ ለማንም ተደራሽ ለሆነ ከፍተኛ ንቃተ-ህሊና እንደ ሁለንተናዊ ቁልፍ-ቀዳዳ ለመንፈሳዊ “ክፍት” አዲስ አድናቆት ነበረው።

ጄምስ እንደገለፀው ፣ በአዲሮንድክ ዱካዎች ላይ የገለጠው መገለጥ “ኩኩከር መስራች እንደ ፎክስ ባሉ ቅድመ አያቶች እንደተዘገበው ፣ ትምህርቱን ከተገደበ ራስን ባሻገር በማየት በተጨባጭ ልምዶች ለመጫን አስችሎታል። ቅድስት ቴሬሳ ፣ የስፔን ምስጢር; እስልምና ፈላስፋ አል-ገዛሊ። ”

ጆን ሙር ፣ ሲየራ ክበብ እና ፕሮሶሲካል ባህርይ እርስ በእርሱ የተሳሰሩ ናቸው

ሲየራ ክበብን የመሠረተው ጆን ሙር በጫካ ውስጥ ባጋጠመው ፍርሃት ላይ የተመሠረተ የማኅበራዊ ተግባሮችን የሠራ ሌላ ታሪካዊ ተፈጥሮ አፍቃሪ ነው። ሙር በኮሌጅ ውስጥ በእፅዋት እፅዋት ተጨንቆ ነበር እና ወደ ተፈጥሮ ውስጥ ቅርብ ሆኖ እንዲሰማው የዶርም ክፍሉን በጌዝቤሪ ቁጥቋጦዎች ፣ በዱር ፕለም ፣ በፔዝሚ እና በፔፐንሚንት እፅዋት ሞላው። ሙር “አይኔ ያየሁትን የእፅዋት ክብር በጭራሽ አልዘጋም” አለ። በተጓዥ መጽሔቱ ውስጠኛው ውስጥ የመልስ አድራሻውን “ጆን ሙየር ፣ ምድር-ፕላኔት ፣ አጽናፈ ዓለም” ሲል ጽ wroteል።

ሙር ከማዲሰን ዩኒቨርሲቲ ያለምንም ዲግሪ ትቶ “የበረሃው ዩኒቨርሲቲ” ብሎ ወደገለፀው ተቅበዘበዘ። ለብዙ ሺህ ኪሎ ሜትሮች ያህል ይራመዳል ፣ እና ስለ ጀብዱዎቹ በብቃት ይጽፍ ነበር። የሙየር ተቅበዝባዥነት እና በተፈጥሮ ውስጥ የተሰማው የመደነቅ ስሜት የእሱ ዲ ኤን ኤ አካል ነበር። ጆን ሙር በሰላሳ ዓመቱ ዮሴማትን ለመጀመሪያ ጊዜ ጎብኝቶ በጣም ደነገጠ። ለመጀመሪያ ጊዜ በመፃፍ በዮሴማይት ውስጥ የመገኘት ፍርሃትን ገልፀዋል ፣

ሁሉም ነገር በማይጠፋው የሰማይ ግለት ሁሉም ነገር ያበራ ነበር ... በእነዚህ የከበሩ ተራራማ ንዑስ ክፍሎች ጎህ ሲቀድ በደስታ እንቀጠቀጣለሁ ፣ ግን ማየት እና መገረም ብቻ እችላለሁ። የእኛ የካምፕ ግርማ በክብር ብርሃን ይሞላል እና ይደሰታል። ሁሉም ነገር ንቁ እና ደስተኛ ነቃ። . . እያንዳንዱ የልብ ምት ከፍ ይላል ፣ እያንዳንዱ የሕዋስ ሕይወት ይደሰታል ፣ ድንጋዮቹ በሕይወት የተደሰቱ ይመስላሉ። መላው የመሬት ገጽታ በቅንዓት ክብር እንደ ሰው ፊት ያበራል። ተራሮቹ ፣ ዛፎቹ ፣ አየሩ ተሞልተዋል ፣ ተደስተዋል ፣ ተደነቁ ፣ አስደናቂ ፣ አስማታዊ ፣ ድካምን እና የጊዜ ስሜትን አስወግዱ።

ከተፈጥሮ ተራሮች እና ከዛፎች ጋር ተፈጥሮን የመደነቅ እና የአንድነትን ስሜት የመለማመድ ችሎታ ወደ ጥልቅ ምስጢራዊ አድናቆት እና ወደ “እናት ምድር” እና ጥበቃ ዘላለማዊ መሰጠት አመጣ። በዮሴማይት ሙአርን የጎበኘው ኤመርሰን ፣ በወቅቱ የሙይር አእምሮ እና ስሜት በአሜሪካ ውስጥ ከማንኛውም ሰው በጣም ኃይለኛ እና አሳማኝ ነበር ብለዋል።

መደምደሚያ-የወደፊቱ ሳይበር-እውነታዎች የተፈጥሮን ድንቅ ስሜታችንን ይቀንሳል?

ሊዮናርድ ኮኸን በአንድ ወቅት ፣ “ከሰባት እስከ አስራ አንድ በጣም አሰልቺ እና የሚረሳ የሕይወት ትልቅ ቁራጭ ነው። ከእንስሳት ጋር የንግግርን ስጦታ ቀስ በቀስ ስናጣ ፣ ወፎች ከእንግዲህ ወዲያ ለመወያየት የመስኮት ክፍሎቻችንን እንዳይጎበኙ ተገርሟል። ዓይኖቻችን የማየት ሲለመዱ ተአምራትን ይጋደላሉ።

እንደ ትልቅ ሰው ፣ ፍርሃት የሚሰማኝ አፍታዎች በተፈጥሮ ውስጥ ማለት ይቻላል ይከሰታሉ። በላስኪ የዳሰሳ ጥናት ውስጥ እንዳሉት አብዛኛዎቹ ሰዎች ፣ በውሃው አቅራቢያ ፣ በፀሐይ መውጫ እና በፀሐይ መውጫ ፣ እና በአስደናቂ የአየር ጠባይ ወቅት በጣም ደስ የሚል ስሜት ይሰማኛል። ማንሃታን በውኃ የተከበበ ቢሆንም ፣ በዚህ የኒው ዮርክ ከተማ የእግረኛ መንገዶች ላይ ስሆን የዚያች ከተማ ከተማ የአይጥ ውድድር ለእኔ ታላቅነት እንዲሰማኝ ያደርገኛል - ይህም ለመልቀቅ ያለኝ ዋናው ምክንያት ነው።

አሁን በፕሮቪንስታውን ፣ ማሳቹሴትስ ውስጥ እኖራለሁ። በፕሮቪንስታውን ዙሪያ ያለው የብርሃን ጥራት እና ሁል ጊዜ የሚለዋወጥ ባህር እና ሰማይ የማያቋርጥ የመደነቅ ስሜት ያስገኛሉ። በኬፕ ኮድ ላይ ከብሔራዊ የባህር ዳርቻ እና ከምድረ በዳ ጋር ቅርብ መሆኔ ትህትናን እና በረከትን በሚሰማኝ መንገድ የሰውን ተሞክሮ በእይታ ከሚያስቀምጥ ከእኔ የበለጠ ትልቅ ነገር ጋር እንደተገናኘኝ ይሰማኛል።

የ 7 ዓመት ልጅ አባት እንደመሆኔ መጠን በዲጂታል “የፌስቡክ ዘመን” ውስጥ ማደግ ከተፈጥሮ መቋረጥ እና ለሴት ልጄ ትውልድ እና ለሚከተሉት ሰዎች የመደነቅ ስሜት ሊያስከትል ይችላል የሚል ስጋት አለኝ። የአድናቆት ማጣት ልጆቻችን ከአሳዳጊነት ፣ ከማህበረሰባዊነት እና ከግዙማንነት ያነሱ ይሆን? ቁጥጥር ካልተደረገበት ፣ በአድናቆት የሚያነቃቁ ተሞክሮዎች መቅረት በሚቀጥሉት ትውልዶች ውስጥ ፍቅራዊ ደግነትን ሊቀንስ ይችላል?

ተስፋ እናደርጋለን ፣ በአድናቆት አስፈላጊነት እና በአድናቆት ስሜት ላይ የምርምር ግኝቶች የሁሉንም ማህበራዊ ባህሪያትን ፣ ፍቅራዊ ደግነትን እና ልባዊነትን-እንዲሁም አካባቢያዊነትን ለማስተዋወቅ እንደ ተፈጥሮ እና አክብሮት ግንኙነትን ለመፈለግ ሁላችንም ያነሳሳናል። ፒፍ እና ባልደረቦቻቸው በሪፖርታቸው ውስጥ በአድናቆት አስፈላጊነት ላይ ያገኙትን ግኝት ጠቅለል አድርገዋል-

በሚያስደንቅ ልምዶች ውስጥ አዌ ይነሳል። የሌሊቱን ሰማይ በከዋክብት የተሞላውን ስፋት ወደ ላይ እያዩ። በውቅያኖሱ ሰማያዊ ስፋት ላይ እየተመለከተ። በልጅ መወለድ እና እድገት የመገረም ስሜት። በፖለቲካ ሰልፍ ላይ ተቃውሞ ማሰማት ወይም የሚወዱትን የስፖርት ቡድን በቀጥታ መመልከት። ሰዎች በጣም የሚወዷቸው ብዙ ልምዶች እዚህ ላይ ያተኮርነው የስሜት ቀስቃሾች ናቸው - አክብሮት።

የእኛ ምርመራ እንደሚያመለክተው ፍርሃት ምንም እንኳን ብዙ ጊዜ የሚያልፍ እና ለመግለፅ ከባድ ቢሆንም ወሳኝ ማህበራዊ ተግባርን ያገለግላል። በግለሰቡ ላይ ያለውን አፅንዖት በመቀነስ ፣ ፍርሃት ሰዎች የሌሎችን ደህንነት ለማሻሻል ጥብቅ የግል ፍላጎታቸውን እንዲተው ሊያበረታታ ይችላል። የወደፊቱ ምርምር ሰዎች በሰፊው ማኅበራዊ አውድ እና በውስጣቸው ባለው ቦታ ላይ በማተኮር ፍርሃትን ሰዎች የየራሳቸው ዓለማት ማዕከል ከመሆን የሚያርቁበትን መንገዶች የበለጠ ለመግለጥ በእነዚህ የመጀመሪያ ግኝቶች ላይ መገንባት አለበት።

ከዚህ በታች የቫን ሞሪሰን ዘፈን የዩቲዩብ ቅንጥብ ነው ድንቅ ስሜት ፣ የዚህን ብሎግ ልጥፍ ዋና ይዘት ያጠቃልላል። ይህ አልበም አሁን የሚገኘው በቪኒል ላይ ብቻ ነው። ከዚህ በታች ያለው ቪዲዮ ግጥሞቹን እና ከዘፈኑ ጋር የተቆራኘ አንድ ሰው የምስሎችን ብዛት ያካትታል።

በዚህ ርዕስ ላይ የበለጠ ለማንበብ ከፈለጉ የእኔን ይመልከቱ ሳይኮሎጂ ዛሬ የብሎግ ልጥፎች

• “ከፍተኛ ልምዶች ፣ ተስፋ መቁረጥ እና ቀላልነት ኃይል”
• “የማሰብ ችሎታ ኒውሮሳይንስ”
• “ወደ ያልተለወጠ ቦታ መመለስ የእርስዎ እንዴት እንደተለወጠ ያሳያል”
• “የአልትሪዝም ዝግመተ ለውጥ ባዮሎጂ”
• "የእርስዎ ጂኖች በስሜታዊ የስሜት ደረጃዎች ላይ እንዴት ተጽዕኖ ያሳድራሉ?"
• "ካርፔ ዲም! ቀኑን ለመያዝ 30 ምክንያቶች እና እንዴት ማድረግ እንደሚቻል"

© 2015 ክሪስቶፈር በርግላንድ። መብቱ በህግ የተጠበቀ ነው.

ለዝማኔዎች በትዊተር @ckbergland ላይ ይከተሉኝ የአትሌቱ መንገድ የጦማር ልጥፎች።

የአትሌቱ መንገድ ® የክሪስቶፈር በርግላንድ የተመዘገበ የንግድ ምልክት ነው