በሕክምና ውስጥ ፓራዶክስ -ሁለቱንም ጥሩ ኮፕ እና መጥፎ ኮፕ መጫወት

ጥሩ የፖሊስ/መጥፎ የፖሊስን ሁኔታ በማካተት የፖሊስ ሥነ ሥርዓትን ማድነቅ የተለመደ ሆኗል።እንደ አለመታደል ሆኖ ለሳቅ ተጫውቷል (ማለትም ፣ የተጋነነ) ፣ እንደዚህ ዓይነቶቹ ትዕይንቶች ይህንን አቀራረብ በብልሃት የተጠቀሙበት እውነታ በሚያስገርም ሁኔታ ውጤታማ ሊሆን ይችላል። አንድ ሰው መረጃን እንዲያቀርብ ሊያሳምነው ወይም ያለእሱ እንኳን ላያስቡበት ነገር መስማማት ይችላል።

በአጭሩ ፣ በእንደዚህ ዓይነት የማታለል ዕቅድ ውስጥ ፣ “መጥፎ ፖሊስ” የተባለው ተጠርጣሪውን (ወይም እሷን) ለማበሳጨት ፣ ለማስፈራራት እና ለመቃወም እንደ ስሌት ዲዛይን አካል ተጠርጣሪውን በኃይል ያጠያይቃል። እና እንደዚህ ዓይነቱ ጠበኛ ቃለ -መጠይቅ በተጨባጭ በተጠየቀው ውስጥ በተፈጥሮ ያድጋል እና ቆጣሪ -መናፍስታዊነት።

ከዚህ በተቃራኒ ፣ እጅግ በጣም አበረታች የሆነው “ጥሩ ፖሊስ” ፣ በአጠቃላይ ምርመራው ውስጥ በንቃት የሚሳተፈው መጥፎው ፖሊስ ተከሳሹን በማራቅ ከተሳካ በኋላ ፣ በጣም ጸጥ ያለ ባህሪን እና ለእሱ የበለጠ ርህራሄ ያለውን ግንዛቤ ያሳያል። በተጨማሪም ፣ ጥሩው ፖሊስ ፣ ለተከሳሹ የሚከራከር ከሆነ ፣ እሱ ተባባሪ ከሆነ አነስተኛ ቅጣት ሊኖር እንደሚችል ይጠቁማል።

ወንጀለኛው ተጠርጣሪው የማያውቀው ነገር ሁሉም ተንኮል መሆኑ ነው -ፖሊስም ከጎኑ አይደለም ፣ እና ይህ ሁሉ ለክስ የሚያስፈልገውን ተጨማሪ መረጃ እንዲያቀርብ የተቀየሰ የጨዋታ ዕቅድ ነው። ይልቁንም እሱን እንዲኮንኑ የነበራቸው ፍላጎት እንዲተባበሩ አድርጓቸዋል እርስበእርሳችሁ ፣ እርስ በርሱ የሚጋጭ መስሎ በመታየት። እርስ በእርስ ይጋጫሉ ተብሎ የሚታሰበው አቋማቸው ብልህ መንገድ ብቻ ነው ፣ በተለይም ተከሳሹ ለቅድሚያ ጥያቄ ምላሽ ካልሰጠ ፣ እራሱን እንዲከሰስ በማድረግ።

እንዲህ ዓይነቱ ስውር ዘዴ ሥነ -ምግባር የጎደለው ጥቃት ደርሶበታል - እና በአብዛኛዎቹ አጋጣሚዎች አላስፈላጊ ነው። ነገር ግን በሚቋቋሙ እና በሚከለከሉ ግለሰቦች ፣ ለጉዳዩ አስፈላጊ መረጃን ለማግኘት በባለስልጣኑ ተረት ውስጥ ቦታ አለው። ከዚህም በላይ ይህ ዘዴ ከሕግ አስከባሪነት ባሻገር በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ሲሠራ ቆይቷል ፣ ብዙውን ጊዜ ውስብስብ በሆነ የንግድ ድርድር ውስጥ። እና የሚገርመው ፣ ባለሁለት ሚናዎችን በሚጫወት አንድ ሰው በብቃት ሊተዳደር ይችላል።

አንዳንድ ቅር ያሰኙ ወላጆች ግትር ከሆኑት ታዳጊ ወጣቶች ጋር ተዛማጅ አሉታዊ ወይም የተገላቢጦሽ የስነ -ልቦና እንቅስቃሴዎችን መውሰዳቸውን መገንዘቡ ጠቃሚ ነው። ብዙ ቴራፒስቶችም - በተለይም የተጠሩትን ለመተግበር ዝንባሌ ያላቸው ቴራፒዩቲክ ፓራዶክስ - በእውነቱ ፣ ከህክምና ማቋረጦች መውጫ መንገድ ሲሰጡ ሲያዩ ወደ እነዚህ ወደሚታለሉ ተንኮለኛ መሣሪያዎች ይመለሱ።

እናም ፣ እሱ ከመጠን በላይ ሊገለጽ አይችልም ፣ እንዲህ ዓይነቱ አጠቃቀም ለራሳቸው ሳይሆን ለደንበኛው በስሜታዊነት ይጠቅማል ፣ ምክንያቱም ቴክኒኮች ቴክኒኮቻቸው በዋናነት ለደንበኛው ደህንነት ጥቅም ላይ ከዋሉ በሕክምና እንደ ባለሙያ ሆነው ሊታዩ አይችሉም።

የጥሩ የፖሊስ/መጥፎ የፖሊስ ጣልቃ ገብነትን ውጤታማነት ለመረዳት ቁልፉ ነገር የእነሱን ሥነ -ልቦና መረዳቱ ነው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ፣ በአክብሮት እና በግዴለሽነት የተነጋገረ ማንኛውም ሰው ማለት ይቻላል በግምት ወይም በቀረበ ጊዜ ከሚቀርቡት ይልቅ ጥሩ ምላሽ ይሰጣል። እንዲሁም አንድ ሰው ከተነገረበት መንገድ ጋር ተመጣጣኝ በሆነ መንገድ ምላሽ የመስጠት ጠንካራ ዝንባሌ አለ ፣ ሙቀትን በሙቀት ፣ ብርድንን ከሁለተኛ ቅዝቃዜ ጋር።

ጥሩ ፖሊስን ከመጥፎ ፖሊሶች ጋር ማዋሃድ ይህንን የተወለደ ዝንባሌን ያጎላል ፣ የበለጠ ጨዋ ፣ ዘና ያለ ገላጭነት ተቀባዩ ባህርያቸውን ለመለወጥ ከሚሞክር ከማንኛውም ሰው ጋር (ወደ ተጋድሎ) ግንኙነት እንዲገባ ያነሳሳዋል።

ምንም እንኳን ደንበኞች በሕይወታቸው ውስጥ ለውጦችን ሲያደርጉ ምን ያህል ተነሳሽነት ቢመስሉም ፣ ለተግባሩ አንድ የተወሰነ ድባብ ይዘው እንደሚመጡ የታወቀ ነው። እንደ ማጨስ መተው ወይም የበለጠ ጠንቃቃ መሆንን በሚመስሉ ቀላል ሁኔታዎች ውስጥ እንኳን እንደዚህ ያሉ ሥር የሰደዱ ባህሪያትን ስለመቀየር ወይም ስለማስወገድ በቁም ነገር ማሰብ የፀረ-ቴራፒዮቲክ ግብረመልሶች ውስጥ የሚከሰተውን የጭንቀት ደረጃቸውን በከፍተኛ ሁኔታ ከፍ ሊያደርግ ይችላል-እንደ መዘግየት ፣ መራቅ ፣ መተንበይ እና መዘናጋት።

አንድ ቴራፒስት በትህትና እንዲያስብ ፣ ወይም እንዲገዳደር ፣ የደንበኛው ተቃውሞ የዋህ እና ግድየለሽ ነው ፣ ምክንያቱም ደንበኛው ምናልባት የተለመደ (የተለመደውን) ላለመተው ጥሩ ምክንያት ሊኖረው ይችላል (በአብዛኛው ንቃተ ህሊና ቢኖረውም)። እናም የእነሱ ተቃውሞ አሁን ብዙ ወይም ያነሰ “የተስተካከለ” ከሆነ ፣ እሱ አሁንም አስፈሪ ፍርሃትን ወይም እፍረትን ስሜትን ስለሚቀንስ ነው።

ደግሞም ፣ የአሠራር አቅማቸው የጎደለው ባህሪ መገመት አቅመ ቢስነት እንዲሰማቸው እና የዕለት ተዕለት ሕይወታቸውን በአነስተኛ ጭንቀት እንዲያስተዳድሩ ይረዳቸዋል ፣ ምንም እንኳን አውቆ ለውጥን ሊፈልጉ ይችላሉ ፣ ሳያውቁት በእሱ ላይ ጦርነት ለመክፈት እንደተገደዱ ሊሰማቸው ይችላል። እና ስለ አንድ ነገር “የሁለት አዕምሮዎች” ማለት በአጠቃላይ ውስጣዊ ውጊያው በማያውቁት መካከል ፣ የአዕምሮአቸው አካል እና ንቃተ-ህሊና ፣ ምክንያታዊ (ወይም ኒዮ-ኮርቲክ) ክፍል ነው ማለት ነው።

ይህንን ስሜታዊ አድሏዊነት ከግምት ውስጥ በማስገባት አንድ ቴራፒስት የደንበኛውን አለመመጣጠን የሚያንፀባርቅ (ያለ ማጠናከሪያ) አመለካከትን የመቀበል ተግባራዊነትን ያሳያል። ከፓራዶክሲካል ቴራፒዮቲክ አቅጣጫዎች በተጨማሪ ፣ ተነሳሽነት ማጎልበት ቴራፒ (ሜቲ) ተብሎ ከሚጠራው በስተጀርባ ያለው ጽንሰ -ሀሳብ እንዲሁ ደንበኛን የመቋቋም ስሜትን በመረዳቱ እና (በቀጥታ ፣ ቢያንስ) ሆን ብሎ ለለውጥ የሚከራከር አይደለም።

ይህ በጣም የተከበረ አካሄድ ፣ በመጀመሪያ ለሕክምና መቋቋም ለሚችሉ የአልኮል ሱሰኞች የተነደፈ ፣ በአሁኑ ጊዜ በብዙ የተለያዩ ለመለወጥ አስቸጋሪ ከሆኑ ባህሪዎች ጋር ጥቅም ላይ ውሏል። ውስጥ ከደንበኛው አሻሚነት ጋር በመተባበር ፣ በሕክምና ባለሙያው በራሱ ትሁት ፣ በጥንቃቄ በተሠራው ውሳኔ አልባነት። ስለ ቴራፒስት ባለሙያው ስለታቀደው ለውጥ የማይመች ወይም ሙሉ በሙሉ ጎጂ ሊሆን ስለሚችል ፣ እና ይህ እሱን ለመከታተል አዋጭ ጊዜ መሆኑን ወይም አለመሆኑን ይጠይቃል።

ስለዚህ ቴራፒስቶች ፣ ለምሳሌ ፣ ማንኛውንም ክርክር እንዲያስወግዱ ፣ በደንበኛው እምቢታ ወይም በግፋቶች እንዲንከባለሉ ፣ እና ደንበኛን ሊያመሰግኑ እና የበለጠ እንዲጠቀሙ ሊያበረታቷቸው የሚችሏቸውን እና ያልተገመቱ ንብረቶችን እንዲፈልጉ ታዘዋል።

በአንድ በኩል ፣ በመጠለያ እና በመደበኛነት (ማለትም ፣ የፓቶሎጂ መሰየሙ የተከለከለ ነው) ፣ የደንበኞቹን ከባድ ሸካራነት አሉታዊ ክፍል “ይቆጣጠራሉ” ፣ ስለዚህ ደንበኛው ከአዎንታዊው ክፍል የበለጠ በመለየት አዲስ ነፃነትን ፣ ነፃነትን እንኳን ማግኘት ይችላል። እና ፣ በራስ-ሰር ፣ የበለጠ በራስ የመተማመን ስሜትን ያዳብሩ።

ተነሳሽነት ከውስጥ-ከውጭ ሳይሆን-ደንበኛው ማንኛውንም የሚከሰተውን ለውጥ “ባለቤት” የማድረግ እድልን ይጨምራል ፣ ይህም ቀደም ሲል ያመለጣቸውን የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ዕድል አግኝቷል። ለሕክምና ባለሙያው ነገሮችን ለደንበኛው ሆን ብሎ ይተዋቸዋል ፣ ይህም ለእነሱ የሚበጀውን በራሳቸው ሥልጣን በመወሰን (ምንም እንኳን ቴራፒስቱ በመደበኛነት ቢያደርግም ፣ ጥንቃቄ ቢደረግም ፣ ሊታሰቡበት የሚፈልጉትን ነገር ይጠቁሙ)።

ይህንን ለውጥ የሚያመጣ ዘዴን በመጠቀም ለቴራፒስቶች ዋናው ጽሑፍ ማስታወሻ-

[ቴራፒስት] ግብ ደንበኛው የአሠራር ባህሪውን መዘዝ በትክክል እንዲረዳ እና የተገነዘቡትን አዎንታዊ ገጽታዎች ማቃለል እንዲጀምር ማድረግ ነው። MET በትክክል ሲካሄድ ደንበኛው እንጂ ቴራፒስትው የለውጡን ክርክር ያሰማሉ። . . . ይህ ስትራቴጂ በተለይ በከፍተኛ ተቃዋሚነት በሚያቀርቡ እና እያንዳንዱን ሀሳብ ወይም ጥቆማ የማይቀበሉ በሚመስሉ ደንበኞች ላይ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል። (ከ ተነሳሽነት የማሻሻያ ሕክምና መመሪያ, 1992)

ከሜቴ (MET) ባሻገር ፣ ደንበኞችን በስትራቴጂ ግራ የሚያጋቡ እና የሚያስደንቁ ፣ በጥልቀት እንዲገቡ እና ሥር የሰደዱ ግን እራሳቸውን ዝቅ የሚያደርጉ ባህሪያትን እንደገና እንዲመረምሩ በመጋበዝ ብዙ ተቃራኒ ዘዴዎች አሉ። አሁንም እነዚህ ቴራፒስቶች እንደዚህ ያሉ አሉታዊ ባህሪዎች ለእነሱም እንዲሁ ጥሩ ገጽታዎች እንዳሏቸው ያደንቃሉ።

በዚህ ጉዳይ ላይ የራሴ መጽሐፍ (እ.ኤ.አ. በሳይኮቴራፒ ውስጥ ፓራዶክሲካዊ ስልቶች ፣ 1986) ፣ የእነዚህ ተቃራኒ-አስተዋይ ዘዴዎች ብዙዎችን እና እንዴት እና ለምን እንደሚሰሩ ይገልፃል። እዚህ በቀላሉ አብዛኛዎቹ ደንበኞቻቸውን በሕክምና ውስጥ በመጠራጠር ለውጡን ለማስተዋወቅ የተቀየሱ መሆናቸውን እጠቁማለሁ። ምንም እንኳን ቴራፒስት ለደንበኛው የተናገረው ቃል በጎ (“ጥሩ ፖሊስ”) ንክሻ (“መጥፎ ፖሊስ”) ቢሆንም ፣ አስተያየቶቻቸው ወዲያውኑ ለውጡን ዝቅ የሚያደርጉ ይመስላል።

እናም ይህ ወደ መጀመሪያው ወደ እኛ ይመልሰናል - ለውጥን የሚያደናቅፍ የደንበኛው አብዛኛው ንዑስ ንቃተ -ህሊና ነው። ስለዚህ የሕክምና ባለሞያዎች ይህንን የደንበኛውን ውሳኔ አለማወቅ ጎን በማክበር የስኬት ዕድላቸውን ከፍ ሊያደርጉ ይችላሉ።

ቴራፒስቶች ከመጥፎው የፖሊስ ግንዛቤ እና ርህራሄ ድጋፍ ጋር በማዋሃድ የክፉውን የፖሊስ ልበ-ልባዊ አካሄድ ለመሸከም ወይም ለማለስለስ የሚሞክሩ ያህል ነው። ለደንበኛው ንቃተ -ህሊና ለለውጥ ፈቃደኛ አለመሆኑን ወደ ብርሃን በማምጣት እና ርህራሄን በማክበር ደንበኛው ለግል ሕይወታቸው አዎንታዊ ክፍል የበለጠ ኃይልን እና ቁርጠኝነትን እንዲለዩ ይገፋፋሉ።

ቴራፒስቱ “ምናልባት ይህ ለእርስዎ በጣም ከባድ ሊሆን ይችላል” ብሎ ጮክ ብሎ በማንፀባረቅ - ምንም እንኳን እንዲህ ዓይነቱን ለውጥ በብቃት ለማስተናገድ የደንበኛውን ሀብቶች አፅንዖት እየሰጡ ቢሆንም - ደንበኛው ምላሽ እንዲሰጥ ሊገፋፋው ይችላል - “አይ ፣ እኔ እንደማስበው ይችላል ስለምንነጋገርባቸው ነገሮች ማድረግ ይጀምሩ። እና ይህ ጊዜ ከዚህ በፊት ከነበረው የበለጠ መመሪያ እና ድጋፍ አገኛለሁ። ”

21 2021 ሊዮን ኤፍ ሴልቴዘር ፣ ፒኤችዲ መብቱ በህግ የተጠበቀ ነው.