ባልተለመደ ሁኔታ ፊት የሞራል ባህሪ እና ዓላማ

“በቸነፈር ጊዜ የምንማረው - ከመናቅ ይልቅ በሰው ዘንድ የሚደነቁ ብዙ ነገሮች አሉ።

ስለዚህ አልበርት ካሙስ በአሁኑ ጊዜ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ በ 1947 ልብ ወለዱ ውስጥ ይደመድማል ወረርሽኙ , በአይጥ የተሸከመውን ወረርሽኝ በመመለስ በጣም የተጎዳችውን ዘመናዊውን የፈረንሣይ አልጄሪያን ኦራን ከተማ ያስባል።ካምስ የአሁኑን ሁኔታችንን እና በችግር ጊዜ እና በጥልቅ የግል ስጋት ጊዜ ውስጥ የሰው ተፈጥሮን የተለያዩ መግለጫዎች በደንብ ይገልጻል። ¹

ከካሞስ ገጸ -ባህሪዎች መካከል ወረርሽኙን ለመዋጋት በግንባር መስመሮች ውስጥ ተግባራዊ ሰው የሆኑት ዶ / ር በርናርድ ሪክስ ይገኙበታል። ስለ ጨዋነት ነው። አስቂኝ ሀሳብ ሊመስል ይችላል ፣ ግን ወረርሽኙን ለመዋጋት ብቸኛው መንገድ ጨዋነት ነው። እሱ ያብራራል ፣ “ሥራዬን መሥራት” ማለት ነው። ሌላው ገጸ -ባህሪ ፣ የኢየሱሳዊው ቄስ አባት ፓኔሉዝ ፣ መቅሰፍቱ ለኃጢአቶቻቸው የእግዚአብሔር ቅጣት መሆኑን ፣ ነገር ግን የሕፃኑን ሞት ለማብራራት ኪሳራ ላይ መሆኑን ለጉባኤው ይነግራቸዋል። እና ከዚያ በኋላ ሁሉም ሰው አሁን የተለመደውን የፍርሃቱን ሁኔታ የሚጋራው ፣ እና የኮንትሮባንድ ንግድ ሥራን በማካሄድ ከወረርሽኙ የሚጠቅመው ኮትራርድ ፣ ያልተረጋጋ እና ምስጢራዊ ሰው በወረርሽኙ ወቅት የበለጠ ደስተኛ ይመስላል።

ማነህ? ማን መሆን ይፈልጋሉ?

አረጋውያንን ለመግዛት እና ምግብን ለማቅረብ ፈቃደኛ የሆነ ሰው መሆን ይፈልጋሉ? ወይም ከግለሰባዊ ፍላጎቶችዎ እጅግ በጣም ብዙ የሱፐርማርኬት እቃዎችን ያከማቸ ሰው ለሌላው እጥረት አስተዋጽኦ ያደርጋል? በአልኮል ላይ የተመሠረተ የእጅ ማጽጃ መፍትሄ ለማምረት እና በዝቅተኛ ዋጋ በመሸጥ ፣ ከዚያም ገንዘቡን ለምግብ ባንኮች በመለገስ ንግድዎን በማዘዋወር የትንሽ ማከፋፈያው ባለቤት መሆን ይፈልጋሉ? ወይስ በአማዞን እና በኤ-ቤይ ላይ በከፍተኛ ትርፍ ለመሸጥ 17,700 ጠርሙስ የእጅ ማጽጃ (ጠርሙስ) የሚገዛ ሰው መሆን ይፈልጋሉ (እና ምናልባት የከፋ ነው-የሞት ማስፈራሪያዎችን ለእሱ የሰጡ ሰዎች)?

በዚህ ወረርሽኝ ወቅት ሁላችንም ስፍር ቁጥር የሌላቸውን የሰው ልጅ ፈቃደኝነት እና “የዘፈቀደ የደግነት እና ለጋስ ድርጊቶች” ምሳሌዎችን አንብበናል። ልክ እንደ እንግሊዛዊቷ ሴት ከማይታወቅ ሰው የፌስቡክ ልመናን እንደመለሰች ፣ ሌሎች የትራንስፖርት አማራጮች እየተዘጉ ስለሆነ ወደ አውሮፕላን ማረፊያ ለማምጣት ከማንቸስተር ዩኒቨርስቲ የታመመ የበሽታ መከላከያ ችግር ያለበትን ተማሪ ለመሰብሰብ ለስምንት ሰዓታት እየነዳች። ወይም ቤተሰቦቻቸው ከምግብ ዋስትና ጋር የሚታገሉ የክፍል ጓደኞቻቸውን ለመርዳት ዘመቻ የጀመረው የቺካጎ ሁለተኛ ደረጃ ተማሪ። ወይም በቶሮንቶ ተጀምሮ በፍጥነት በካናዳ ውስጥ የተስፋፋው “ተንከባካቢዎች” ቡድን በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ በጎ ፈቃደኞችን በመሳብ በጥሩ ሳምራውያን አውታረመረብ ውስጥ ለሚፈልጉት ሁሉ ፣ በተለይም ለአዛውንቶች እና በጣም ለአደጋ የተጋለጡትን ማንኛውንም ዓይነት እርዳታ ለመስጠት የሚሹትን በፍጥነት በመሳብ። ወረርሽኙ በሚከሰትበት ጊዜ። ወይም በቴክኒካዊ አዋቂው ለመርዳት ያቀረቡት የኮምፒተር ባለሙያዎች በበሽታው ወረርሽኝ ወቅት የቤት ጽ / ቤቶችን ያለምንም ክፍያ ያቋቁማሉ። እና በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ትናንሽ ደግ እና አሳቢ ተግባራት በተራ ሰዎች ፣ ለራሳቸው ቤተሰብ እና ለቅርብ ጓደኞቻቸው ብቻ ሳይሆን ለጎረቤቶች እና ለማያውቋቸው ሰዎች።

ግን ከዚያ የስነ -ልቦና አጥቂዎች እና ሰዎች ምንም የሞራል ኮምፓስ የላቸውም - የኮምፒተር ጠላፊዎች ፣ አጭበርባሪዎች እና የሳይበር አጭበርባሪዎች። እንደ የሕዝብ ጤና ኤጀንሲ የመጡ የአስጋሪ ኢሜሎችን ወይም የድምፅ መልዕክቶችን የሚጠቀሙ ፣ የፈተና ውጤቶችን እና የሐኪም ማዘዣዎችን የሚሰጡ ፣ ከዚያ የግል መረጃ እና የብድር ካርድ ቁጥሮችን የሚጠይቁ። ወይም ለ COVID-19 መረጃ የሰዎችን ጭንቀት ፍላጎት የሚጎዳ ተንኮል አዘል ቤዛዌር መተግበሪያ። እና እራሳቸውን ለመጠበቅ መንገዶችን አጥብቀው የሚሹ ሰዎችን የሚጠቀሙባቸው ሁሉም ዓይነት ማጭበርበሮች።

ምክንያታዊ ያልሆኑ እምነቶች

በእያንዳንዱ ቀውስ ውስጥ ተአምራዊ ፈውሶችን ለችግር ተጋላጭ እና አሳሳች የሚሸጡ ሻላጣዎች እና የእባብ ዘይት ሻጭ አሉ። እና እውነተኛ አማኞች “አማራጭ ሕክምናዎቻቸውን” የሚያሽከረክሩ አሉ-ብዙውን ጊዜ ሐኪሞቹ ለእነዚያ ሕክምናዎች እንደሚከፍሉ ሰዎች አጥብቀው እና አሳቢ (ግን በሳይንስ ያልተማሩ)።

ጨካኝ በሆኑ ፈውሶች ውስጥ የሰዎች አጉል እምነት እና ምክንያታዊ ያልሆኑ እምነቶች COVID-19 ን መጀመሪያ ዝርያዎችን ለመዝለል ያስቻለው እንዴት እንደሆነ መርሳት የለብንም። ነገር ግን ሁላችንም ብዙ የራሳችን ስላለን ፣ እና እኛ ብዙውን ጊዜ ለእነሱ ዓይነ ስውር ስለሆንን ስለ ሌሎች ሰዎች ምክንያታዊ ባልሆኑ እምነቶች አይጨነቁ እና አይፍረዱ። ይህ አጠቃላይ የሰዎች ዝንባሌ ነው ፣ ለማንኛውም ቡድን የተለየ አይደለም። ሌላው የጋራ ዘመድነታችን ምሳሌ።

እና ስለ ፍሎሪዳ የፀደይ እረፍት የባህር ዳርቻ ተጓlersች ለማኅበራዊ መዘበራረቅ በሕዝብ ጤና ባለሥልጣናት የሚቀርቡትን ልመናዎች ችላ በማለት ምን ይላሉ? ራስ ወዳዶች ናቸው? በመካድ? አላዋቂ? ወይስ በቀላሉ የማይበገሩ እና የማይሞቱ ናቸው በሚል ምክንያታዊ ያልሆነ የወጣትነት እምነት ተሸንፈው?

እንዲሁም በእያንዳንዱ ቀውስ ውስጥ የማይቀር የሴራ አስተሳሰቦች ናቸው። እነዚህ ግለሰቦች ባገኙት ግንዛቤ ሁሉ በጣም ብልጥ እና የበላይ እንደሆኑ ይሰማቸዋል። ሆኖም በፍፁም የማይታመን እና በሀሳቦቻቸው አስቂኝ ውስጥ የራሳቸውን ተዓማኒነት እና የአዕምሮ ውስብስብነት ሙሉ በሙሉ እንዴት በግልፅ እንደሚገልጡ ሙሉ በሙሉ ዘንጊዎች ናቸው።

ትንሽ የበለጠ ጨዋ ግን አሁንም የማይረባ እና ለራስ ጥቅም የሚያገለግል እንደ ቫይራል መግባቱን ለማረጋገጥ እንደ “ከቢል ጌትስ የሚያምር መልእክት” በመሳሰሉ የውሸት ርዕሰ ጉዳዮች መስመሮች ኢሜሎችን በመላክ እንደ ታዋቂ ፣ ተዓማኒ ሰዎች በመስመር ላይ የሚይዙ ግለሰቦች ዓይነቶች ናቸው። አነቃቂ ፣ ተነሳሽነት ያላቸው ስሜቶችን የራሳቸውን ሀሳቦች ለማስተዋወቅ በመሞከር ላይ ፣ ግን መሠረታዊ አጀንዳን የሚያንፀባርቁ - በዚህ ልዩ ሁኔታ ሁሉም ነገር በምክንያት እንደሚከሰት አሮጌውን ትሮፒን በመግፋት።

በግዴለሽነት አጽናፈ ሰማይ ውስጥ እርስ በእርስ መተሳሰብ እና መተማመን

ግድየለሽ በሆነ አጽናፈ ሰማይ ውስጥ የሰዎች ትግል ሁሉም ትላልቅ ጥያቄዎች በዚህ ወረርሽኝ ወደ ፊት ቀርበዋል። እኛ ሰዎች እርስ በእርሳችን ለመደገፍ ፣ ተፈጥሮን ለመቆጣጠር እና አብረን ለማደግ በበቂ ሁኔታ ተባባሪ እና ምክንያታዊ ነን? እኛ በተፈጥሮ ምርጫ በጭፍን ኃይሎች ተሻሽለናል ² ሁለቱም የትብብር እና ተወዳዳሪ ውስጣዊ ስሜት ፣ የራስ ወዳድነት እና የደጋፊነት ዝንባሌዎች ፣ ርህሩህ እና ጠበኛ ድራይቮች እንዲኖራቸው።

ከሌሎች ነገሮች መካከል ፣ COVID-19 ፣ እና ካሞስ እንዲህ ዓይነቱን ሁኔታ መገመት “የጋራ መጠቀሚያዎች ሰቆቃ” ተብሎ የሚጠራውን ማህበራዊ ተለዋዋጭ ይይዛል። (የፅንሰ -ሀሳቡ የመጀመሪያ ስሪት እረኞች እንስሶቻቸው በጋራ የግጦሽ መሬት ላይ እንዲለሙ የሚፈቅድበትን ሁኔታ ይገልፃል ፣ በዚህም ለሁሉ ያበላሸዋል)። ሰዎች ለጋራ ጥቅም ሲሉ የራሳቸውን የግል ጥቅም መቃወም ወይም መገደብ አለባቸው ፣ ወይም አሳዛኝ ውጤቶች ይከተላሉ-የጋራ ሀብቶችን ማሟጠጥ ወይም ማበላሸት። ከአየር ንብረት ለውጥ ጋር በዓለም አቀፍ ደረጃ ይህንን ችግር አስቀድመን እናውቀዋለን። የጋራ ሀብታችንን ጠብቆ ማሳደግ እና ሁላችንም በሕይወት እንድንኖር እና በመጨረሻም አብረን እንድንበለፅግ እና እንድንበለፅግ የሚያስችለን ትብብር ፣ የጋራ እርምጃ እና ራስን መግዛትን ብቻ ነው። ሰዎች ለመተባበር ባላቸው ዝንባሌ እና በሥነ ምግባራዊ ባህሪያቸው ጥንካሬ ይለያያሉ። እነሱ ራሳቸውን በመግዛታቸው ፣ በአሉታዊነታቸው እና በቅንነታቸው ይለያያሉ።

በአጋጣሚ-በ-የጋራ ጥናት ውስጥ አንድ የተለመደ ግኝት ፣ አንድ ባለሙያ እንደሚለው ፣ ተሳታፊዎች በግምት ከራስ ወዳድነት ነፃ ሆነው መሪዎች ሆነው ያገለግላሉ ፣ የሙከራዎቹ የትብብርን ችግር ለመፍታት ማንኛውንም መሣሪያ በመጠቀም ፣ አሥረኛ በግምት ራስ ወዳድ ብዝበዛዎች ናቸው። የሚነሳው የትኛውም ትብብር ፣ እና ሚዛኑ ተጣጣፊ ሥነ ምግባር ያላቸው ተባብረው የሚሠሩ ተባባሪዎች ናቸው። ³

በጣም አስፈላጊ ፣ በባህላዊ የተሻሻሉ የሞራል ደረጃዎች ፣ ብዙዎቹ መደበኛ ያልሆነ ፣ የሰውን ባህሪ በኃይል መቅረጽ እና ማድረግ ይችላሉ። ማህበራዊ ግፊት ኃይለኛ ኃይል ነው ፣ እና ዝና ለአብዛኞቹ ሰዎች በጣም አስፈላጊ ነው ፣ ይህም የተሻሉ ተፈጥሮአቸውን መላእክት እንዲያሸንፉ ያበረታታል። እንደ ፖሊስ እና ፍርድ ቤቶች ያሉ አስገዳጅ ተቋማት የትብብር ባህሪን ለማጠናከር ብዙ ሰዎች የሚገምቱትን ያህል አያስፈልጉም ፣ ምንም እንኳን እነዚያ ተቋማት በእርግጠኝነት ወሳኝ ሚና ቢኖራቸውም። ሃይማኖት የጥንታዊ መጠነ-ሰፊ ተቋማዊ ማኅበረሰባዊ ቁጥጥር ፣ ለበለጠ ማስረጃ-ተኮር እና ዴሞክራሲያዊ ተቋማት ቀዳሚ ነው። አስገዳጅ ተቋማት የበለጠ ውጤታማ የሚሆኑት እነሱ ራሳቸው በባህላዊ የተሻሻሉ የሞራል ደንቦች ውጤቶች ሲሆኑ እና በዲሞክራሲያዊ ማህበራዊ ውል የተቋቋመውን ማህበራዊ መግባባት የሚያንፀባርቁ ናቸው።

የካሊፎርኒያ ገዥ ጋቪን ኒውሶም አሁን ባለው የ COVID-19 ወረርሽኝ ውስጥ በቤት ውስጥ የማቆየት ማህበራዊ መዘበራረቅ ትዕዛዙን ለማስፈፀም ፖሊስ ያስፈልጋል ብሎ አልጠበቀም ሲሉ የማህበራዊ ግፊት እና ዝና ኃያል ሚና እውቅና ሰጥተዋል። ማህበራዊ ግፊት እና ያ ሰዎች ትክክለኛውን ነገር እንዲያደርጉ ያበረታታል። በዲሞክራቲክ አገራት ውስጥ ባሉ ሌሎች ግዛቶች ውስጥ ያሉ ብሩህ ባለሥልጣናት ተመሳሳይ ነገሮችን ተናግረዋል።

የጋራ ዓላማ ስሜት

ሰዎች በሕይወታቸው ውስጥ የዓላማ እና ትርጉም ስሜት ያስፈልጋቸዋል። ከራሳችን በላይ ወደሆነ ዓላማ ስንሠራ እንነሳሳለን። COVID-19 እንደ ሌሎቹ የረጅም ጊዜ የጋራ ሰብዓዊ ጥረቶች ፣ እንደ የአየር ንብረት ለውጥን መዋጋት ፣ እና በአጠቃላይ የእኛን የሕይወታችን ጥራት ማሻሻል-የሰው ልጅ እድገትን ለማሳደግ በዓለም አቀፍ የጋራ የሰው ፕሮጀክት ውስጥ አንድ ላይ መሰብሰብ። የዓላማችን ስሜት የሚመጣው ግድየለሽ በሆነ አጽናፈ ዓለም ውስጥ ስለ ሰው ልጆች ስለማሰብ ነው። የዘፈቀደ መከራ በማንኛውም ጊዜ ሊመታ እንደሚችል ከመረዳታችን እና እኛ የምንመካበት አንዳችን ከሌላው ብቻ መሆኑን በመገንዘብ ነው።

ማን መሆን ይፈልጋሉ? በጣም አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ ጥገኛ መሆን ይችላሉ?

2. እና በወሲባዊ ምርጫ ብዙውን ጊዜ ባልተገመተው ትይዩ የመቅረጽ ተጽዕኖ በኩል።

3. https://www.edge.org/response-detail/25404; https://science.sciencemag.org/content/362/6420/1236.