ሰዎች እንዴት አምላክ የለሽ ይሆናሉ

ይዘት

• ዋና ዋና ነጥቦች
• ሃይማኖት ሁለንተናዊ የሆነው ለምንድን ነው?
• ሃይማኖት ሁለንተናዊ ከሆነ ለምን አምላክ የለሾች አሉ?
• እምነትዎን የማጣት የሁለት ደረጃ ሂደት

ዋና ዋና ነጥቦች

• ሃይማኖታዊ እምነት በሰው ልጆች ውስጥ ሁለንተናዊ ይመስላል።
• ሃይማኖት ሁለንተናዊ ከሆነ ፣ ተግዳሮቱ ሩብ ያህሉ ሰዎች አምላክ የለሽ የሆኑት ለምን እንደሆነ ማስረዳት ነው።
• አንዳንድ ሰዎች በጉልምስና ዕድሜያቸው ሃይማኖታዊ እምነታቸውን ይክዳሉ ፣ ግን አብዛኛዎቹ አምላክ የለሾች በዚያ መንገድ ተነሱ።

ሃይማኖት የሰው ልጅ ሁለንተናዊ ነው። እስከዛሬ የኖረ ማንኛውም ህብረተሰብ ባህሉን እና ብዙውን ጊዜ መንግስቱን የሚቆጣጠር አንድ የተደራጀ ሃይማኖት አለው። በዚህ ምክንያት ፣ ብዙ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እኛ በሃይማኖታዊ እምነት ላይ ተፈጥሯዊ ዝንባሌ እንዳለን ያምናሉ።

ያም ሆኖ ፣ በእያንዳንዱ ማህበረሰብ ውስጥ ፣ የእነሱን አስተዳደግ ሃይማኖታዊ ትምህርቶች ውድቅ ያደረጉም አሉ። አንዳንድ ጊዜ ስለ አለማመናቸው ጮክ ብለው ይናገራሉ ፣ በሌላ ጊዜ ደግሞ መገለልን ወይም የከፋን ለማስወገድ በጥሞና ዝም ይላሉ። ከቅርብ ዓመታት ወዲህ እስከ አንድ አራተኛው የዓለም ሕዝብ አምላክ የለሽ ነው ተብሎ ይገመታል።

ብዙ የስነ-ልቦና ባለሙያዎች እንደገመቱት ሃይማኖታዊነት-ወደ አንድ ዓይነት የሃይማኖት እምነት ዝንባሌ ተፈጥሮአዊ ከሆነ ታዲያ እኛ እንደዚህ ያለ ብዙ አማኝ ያልሆኑትን እንዴት ልንቆጥራቸው እንችላለን? እንግሊዛዊው የስነ -ልቦና ባለሙያ ዊል ገርቫስ እና ባልደረቦቹ በቅርቡ በመጽሔቱ ላይ ባሳተሙት ጥናት ላይ ያነሱት ጥያቄ ይህ ነው ማህበራዊ ሳይኮሎጂ እና ስብዕና ሳይንስ .

ሃይማኖት ሁለንተናዊ የሆነው ለምንድን ነው?

እንደ ገርቫስ እና ባልደረቦቹ ገለፃ ፣ የሃይማኖታዊ እምነት ሁለንተናዊ መስሎ የሚታያቸውን ሦስት ዋና ዋና ንድፈ ሐሳቦች አሉ። እያንዳንዳቸው አንዳንድ ሰዎች አምላክ የለሽ የሚሆኑበት እንዴት እንደሆነ የሚገልጽ ዘገባ አለው።

ሴኩላሪዜሽን ጽንሰ -ሀሳብ ሃይማኖት የባህላዊ ልምዶች እና የመተላለፍ ውጤት መሆኑን ሀሳብ ያቀርባል። በዚህ አመለካከት መሠረት ሰዎች ሥልጣኔን ሲያዳብሩ ሃይማኖት አዲስ ማኅበራዊ ፍላጎቶችን ለማሟላት ተነሳ። ለምሳሌ ፣ ይህ ካልሆነ በሚቀጥለው ሕይወት ውስጥ መጥፎ ምግባርን የሚቀጡ ሁል ጊዜ የሚመለከቱ አማልክትን በመፍጠር ሥነ ምግባርን ለማስከበር ረድቷል። በመለኮታዊ ማዕቀብም ለመንግሥት ሕጋዊነትን ሰጥቷል። በመጨረሻም ፣ ለተራ ሰዎች ህልውናዊ ጭንቀቶችን የሚያረጋግጡበትን መንገድ አቅርቧል - ማለትም ፣ ስለራሳችን እና የምንወዳቸው ሰዎች ጤና እና ደስታ ሁላችንም ያለን ጭንቀት። አንድ አምላክ የእኛን ጥቅም የሚጠብቅ መሆኑን ማወቁ የሚያጽናና ነው።

የሴኩላላይዜሽን ጽንሰ-ሀሳብ ከሃያኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ የምዕራብ አውሮፓ “ድህረ ክርስትና” የተባለውን አዝማሚያ በመመርመር ሰዎች እንዴት አምላክ የለሽ እንደሚሆኑ ትንበያ ያዘጋጃል። እነዚህ ሀገሮች ጠንካራ የማህበራዊ ደህንነት መረቦችን ፣ ሁለንተናዊ የጤና እንክብካቤን እና የተረጋጋ መካከለኛ መደብን ሲያዳብሩ ፣ የሃይማኖታዊ ተገኝነት እና ትስስር በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል። በዚህ አመለካከት መሠረት ለሕዝብ ጥቅም የሚሰጥ መንግሥት መለኮታዊ ማዕቀብ አያስፈልገውም። እናም ሕዝቡ ከእንግዲህ የህልውና ስጋት ስለሌለው ፣ ሃይማኖትም አያስፈልገውም።

የእውቀት (ኮግኒቲቭ) የምርት ጽንሰ -ሀሳብ ሃይማኖት ሌሎች ተግባራትን ለማገልገል ከተነሱት በተፈጥሮ የአስተሳሰብ ሂደቶች የተገኘ መሆኑን ይከራከራል። ሰዎች የሌሎችን ሀሳብ እና ስሜት በማነሳሳት በጣም ጥሩ ናቸው ፣ እናም እንደ “ተባባሪ ማህበራዊ ዝርያዎች” በጣም ስኬታማ የሚያደርገን ይህ “አእምሮን የማንበብ” ችሎታ ነው። ነገር ግን ይህ ችሎታ “ግፊታዊ” ነው ፣ ይህም ግዑዝ ነገሮችን ወይም ግምታዊ የማይታዩ ተዋንያንን “አእምሮን ለማንበብ” ጭምር ይመራናል።

በዚህ ዘገባ ፣ ማንኛውም ስለ አምላክ የለሽነት ራስን የሚገልጽ ዘገባዎች “ወደ ጥልቅ ቆዳ” ብቻ ይሄዳሉ ፣ ምክንያቱም አማኞች የማያምኑበትን ተፈጥሯዊ ሃይማኖታዊ ስሜቶቻቸውን በንቃት ማገድ አለባቸው። በጦርነት ጊዜ ብዙ ጊዜ እንደሚነገረው “በቀበሮዎች ውስጥ አምላክ የለሾች የሉም”። እንዲህ ዓይነቱ አመለካከት የተመሠረተው ሃይማኖተኝነት ተፈጥሮአዊ ነው በሚለው ግምት ላይ ነው።

የእውቀት (ኮግኒቲቭ) የምርት ጽንሰ -ሀሳብ አንዳንድ ሰዎች ሃይማኖታዊ እምነቶቻቸውን በጥልቀት ለመገምገም የሚጠቀሙባቸው ጠንካራ የትንታኔ አስተሳሰብ ችሎታዎች ስላሏቸው አንዳንድ ሰዎች አምላክ የለሽ እንደሚሆኑ ይተነብያል።

ድርብ የውርስ ጽንሰ -ሀሳብ ሃይማኖታዊ እምነት የሚመጣው ከጄኔቲክ እና ከባህላዊ ተፅእኖዎች ጥምረት ነው ፣ ስለሆነም ስሙ። በዚህ አመለካከት መሠረት ፣ እኛ ወደ አንድ ዓይነት ሃይማኖታዊ እምነት ተፈጥሯዊ ዝንባሌ ሊኖረን ይችላል ፣ ግን የተወሰኑ እምነቶች ገና በልጅነት ጊዜ ውስጥ መቅረጽ አለባቸው። ይህ ጽንሰ -ሀሳብ በአቅራቢያው ያለውን የሃይማኖታዊ ዓለም አቀፋዊነት እንዲሁም በባህሎች ውስጥ የምንመለከታቸው ታላላቅ የሃይማኖታዊ ልምዶችን ያጠቃልላል።

የሁለትዮሽ ውርስ ጽንሰ -ሀሳብ ተፈጥሮአዊ የሃይማኖታዊ ሀሳቦች መኖርን ቢገነዘብም ፣ እነዚህ ሀሳቦች በእውነተኛ ሃይማኖታዊ ልምዶች መነቃቃት አለባቸው ብሎ ያቆያል። ስለዚህ ፣ ሰዎች በልጅነታቸው ለሃይማኖታዊ እምነቶች ወይም ልምዶች በማይጋለጡበት ጊዜ አምላክ የለሽ እንዲሆኑ ሀሳብ ያቀርባል።

ሃይማኖት ሁለንተናዊ ከሆነ ለምን አምላክ የለሾች አሉ?

ሰዎች እንዴት አምላክ የለሽ እንደሚሆኑ የሚገመተውን የትኛው ጽንሰ -ሀሳብ በተሻለ ለመመርመር ፣ ገርቫስ እና ባልደረቦቹ የአሜሪካን ህዝብ ተወካይ ናሙና ከያዙ ከ 1400 በላይ አዋቂዎች መረጃ ሰበሰቡ። እነዚህ ተሳታፊዎች የሃይማኖታዊ እምነታቸውን ደረጃ እንዲሁም ለሃይማኖታዊ አለማመን የተለያዩ የታቀዱ መንገዶችን ለመለካት ለታቀዱ ጥያቄዎች ምላሽ ሰጥተዋል። እነዚህ የህልውና ደህንነት (የሴኩላሪዜሽን ጽንሰ -ሀሳብ) ፣ የትንታኔ አስተሳሰብ ችሎታ (የግንዛቤ byproduct ንድፈ -ሀሳብ) ፣ እና በልጅነት ውስጥ ለሃይማኖታዊ ልምምዶች መጋለጥ (የሁለትዮሽ ውርስ ጽንሰ -ሀሳብ) ያካትታሉ።

ውጤቶቹ እንደሚያሳዩት ከሶስቱ የታቀዱ መንገዶች አንዱ አምላክ የለሽነትን በጥብቅ ይተነብያል። በዚህ ናሙና ውስጥ እራሳቸውን የገለጡ አምላክ የለሾች በሙሉ ማለት ይቻላል ያደጉት ሃይማኖት በሌለበት ቤት ውስጥ መሆኑን ያመለክታሉ።

በቅድመ -እይታ ፣ ይህ ግኝት አስገራሚ አይደለም። ለነገሩ ካቶሊኮች እስከ ሰባት ድረስ ልጅ ከወለዱ በሕይወት ይኑሩት ማለቱን ይወዳሉ። እናም ሰዎች ከልጅነት ሃይማኖታቸው ወደ ጎልማሳነት ወደ ሌላ እምነት መለወጥ የተለመደ ባይሆንም ፣ ያለ ሃይማኖት ያደገ ሰው በኋለኛው ዕድሜ ላይ አንድን ሰው ለመቀበል እምብዛም ያልተለመደ ነው።

ከሕይወት በኋላ ሃይማኖታቸውን አሳልፈው የሰጡ ሰዎች ሁልጊዜ ጠንካራ የትንታኔ አስተሳሰብ ችሎታዎችን አሳይተዋል። የሆነ ሆኖ ፣ ብዙ የሃይማኖት ሰዎች ይህንን ችሎታም አሳይተዋል። በሌላ አገላለጽ ፣ አመክንዮአዊ በሆነ አስተሳሰብ በማሰብ ጥሩ ስለሆኑ ፣ ይህ ማለት የግድ የሃይማኖታዊ እምነቶችዎን ይተዋሉ ማለት አይደለም።

ለተመራማሪዎቹ በጣም የሚገርመው ለሴኩላላይዜሽን ጽንሰ -ሀሳብ ምንም ድጋፍ አላገኙም። በምዕራብ አውሮፓ የድህረ-ክርስትና ዝንባሌ ግለሰቦችን ብቻ ሳይሆን መላው ማህበረሰቦችን አምላክ የለሽ መሆን እንዴት እንደሚቻል እንደ አርአያ ሆኖ ቆይቷል። ነገር ግን ከዚህ ጥናት የተገኘው መረጃ የሴኩላሪዝሽን ሂደት ከመጀመሪያው ከታሰበው የበለጠ ውስብስብ ሊሆን እንደሚችል ይጠቁማል።

እምነትዎን የማጣት የሁለት ደረጃ ሂደት

ገርቫስ እና የሥራ ባልደረቦቹ በምዕራብ አውሮፓ ጉዳይ ባለ ሁለት ደረጃ ሞዴል ያቀርባሉ። ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ በተከሰተው ውድመት ፣ ከጦርነቱ በኋላ ያለው ትውልድ የሞራል ጠበቃ እና የሕዝቡ ጠባቂ በመሆን በቤተክርስቲያኗ ሕጋዊነት ላይ እምነት አጥቷል። እነሱ እምነታቸውን በንቃት መሥራታቸውን ስላቆሙ ፣ የሁለት-ውርስ አምሳያው እንደሚተነበየው ልጆቻቸው ያለ ሃይማኖት አደጉ እና አምላክ የለሽ ሆኑ።

ይህ የተለየ ጥናት ለሴኩላላይዜሽን ጽንሰ -ሀሳብ ድጋፍ ማግኘት ያልቻለበት ሌላ ምክንያት እንዳለ እገምታለሁ። ጽንሰ-ሐሳቡ የሃይማኖት ዓላማ የህልውና ጭንቀቶችን ማቃለል ነው ፣ ነገር ግን መንግሥት ከማህፀን እስከ መቃብር ማህበራዊ ደህንነት መረቦችን ሲሰጥ ሃይማኖት ከአሁን በኋላ አያስፈልግም።

በዚህ ጥናት ውስጥ ሁሉም ምላሽ ሰጪዎች አሜሪካውያን ነበሩ። በአሜሪካ ውስጥ የማኅበራዊ ዋስትና ሥርዓቶች ደካማ ናቸው ፣ እና ሁለንተናዊ የጤና እንክብካቤ የለም። ሁሉም አሜሪካዊያን ማለት ይቻላል ፣ ገቢያቸው ምንም ይሁን ምን ፣ ሥራቸውን ካጡ የጤና መድን ማጣት ያሳስባቸዋል ፣ እና ከባድ የጤና ጉዳይ ካጋጠማቸው ቤቶቻቸውን እና የህይወት ቁጠባቸውን ያጣሉ። በሌላ አነጋገር አሜሪካውያን እነርሱን ለመንከባከብ በመንግሥታቸው ላይ እምነት ስለሌላቸው በሃይማኖታቸው ላይ እምነት አላቸው።

በአጠቃላይ ፣ ሰዎች ለሃይማኖት ተፈጥሮአዊ ዝንባሌ ሊኖራቸው ይችላል ፣ ግን ይህ ማለት ሰዎች በልጅነታቸው ለእነሱ ካልተጋለጡ የሃይማኖታዊ እምነቶችን በራሳቸው ያዳብራሉ ማለት አይደለም። ሃይማኖት ባልተረጋገጠ እና አስፈሪ በሆነ ዓለም ውስጥ ላሉ ሰዎች መጽናናትን ይሰጣል ፣ ሆኖም መንግሥት ለሕዝቦች ደህንነት ሲሰጥ ፣ ከእንግዲህ ሃይማኖት አያስፈልጋቸውም። ባለፉት ግማሽ ምዕተ-ዓመታት በምዕራብ አውሮፓ ያለውን የሪከርድ ታሪክ ስንመለከት ፣ መንግስታት ከቤተክርስቲያኗ የበለጠ ውጤታማ በሆነ መንገድ የብዙሃኑን ህልውና አሳሳቢነት ሊያሳዩ እንደሚችሉ ግልፅ ነው።