የጄኔቲክ ሳይኮሎጂ -ምን እንደ ሆነ እና በጄን ፒያጄት እንዴት እንደተገነባ

ይዘት

• ዣን አይጌት ካስተዋወቁት የምርምር ዘርፎች አንዱ የጄኔቲክ ሳይኮሎጂ ነው።
• የጄኔቲክ ሳይኮሎጂ -ምንድነው?
• ዣን ፒያጌት እንደ ማጣቀሻ
• የጄኔቲክ ሳይኮሎጂ እድገት
• የአስተሳሰብ እድገት
• Piaget እውቀትን እንዴት ተረዳ?

ዣን አይጌት ካስተዋወቁት የምርምር ዘርፎች አንዱ የጄኔቲክ ሳይኮሎጂ ነው።

በፒጄት እንደተቀረፀ ይህ የስነልቦና ጥናት መስክ ከዘር ውርስ ጋር ምንም ግንኙነት ባይኖረውም የጄኔቲክ ሳይኮሎጂ ስም ለብዙዎች የማይታወቅ ነው ፣ እና ከአንድ በላይ በእርግጠኝነት ስለ ባህሪ ጄኔቲክስ እንዲያስቡ ያደርግዎታል።

የጄኔቲክ ሳይኮሎጂ በእድገቱ ወቅት ሁሉ የሰውን አስተሳሰብ ዘረመል በመፈለግ እና በመግለፅ ላይ ያተኩራል የግለሰቡ። ከዚህ በታች ይህንን ጽንሰ -ሀሳብ በዝርዝር እንመልከት።

የጄኔቲክ ሳይኮሎጂ -ምንድነው?

የጄኔቲክ ሳይኮሎጂ የአስተሳሰብ ሂደቶችን ፣ ምስረታቸውን እና ባህሪያቸውን የመመርመር ኃላፊነት ያለበት የስነ -ልቦና መስክ ነው። ከልጅነት ጀምሮ የአእምሮ ተግባራት እንዴት እንደሚዳብሩ ለማየት ይሞክሩ ፣ እና ለእነሱ ትርጉም የሚሰጡ ማብራሪያዎችን ይፈልጉ። ይህ የስነልቦና መስክ የተገነባው በዣን ፒዬት አስተዋፅኦዎች ነው፣ በ 20 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ በጣም አስፈላጊ የስዊስ ሳይኮሎጂስት ፣ በተለይም የግንባታ ግንባታን በተመለከተ።

ፒያጄት ፣ ከገንቢው እይታ አንፃር ፣ ሁሉም የአስተሳሰብ ሂደቶች እና የአዕምሮ ባህሪዎች በሕይወት ዘመን ሁሉ የተፈጠሩ ገጽታዎች ናቸው ብሎ ለጥulatedል። በአንድ የተወሰነ የአስተሳሰብ ዘይቤ እና ተዛማጅ ዕውቀት እና ብልህነት እድገት ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ምክንያቶች በመሠረቱ አንድ ሰው በሕይወቱ ውስጥ የሚቀበለው ማንኛውም የውጭ ተጽዕኖ ይሆናል።

ይህ ዘረመል ሳይኮሎጂ የሚለው ስም በአጠቃላይ ጂኖችን እና ዲ ኤን ኤን ከማጥናት ጋር አንድ ነገር አለው ብሎ በማሰብ ሊያሳስት ይችላል። ሆኖም ይህ የጥናት መስክ ከባዮሎጂያዊ ውርስ ጋር ብዙም ግንኙነት የለውም ሊባል ይችላል። ይህ ሥነ -ልቦና እንደ እሱ በዘር የሚተላለፍ ነው የአዕምሮ ሂደቶችን ዘረመል ይናገራል፣ ማለትም ፣ የሰው ሀሳቦች መቼ ፣ እንዴት እና ለምን እንደተፈጠሩ ነው።

ዣን ፒያጌት እንደ ማጣቀሻ

ቀደም ሲል እንዳየነው ፣ በጄኔቲክ ሳይኮሎጂ ፅንሰ -ሀሳብ ውስጥ በጣም ተወካዩ ሰው የጄን ፒያጌት ሰው ነው ፣ በተለይም በልማት ሥነ -ልቦና ውስጥ ፣ ከዘመኑ ሁሉ ከፍተኛ ተጽዕኖ ከሚያሳድሩ የስነ -ልቦና ባለሙያዎች አንዱ ፣ ከፍሩድ ጋር። እና ስኪነር።

ፒያጄት ፣ በባዮሎጂ የዶክትሬት ዲግሪ ካገኘ በኋላ ፣ በካርል ጁንግ እና በዩጂን ብሌለር መሪነት ፣ በስነ -ልቦና ውስጥ ማደግ ጀመረ። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ በፈረንሣይ ትምህርት ቤት ውስጥ በአስተማሪነት መሥራት ጀመረ ፣ እዚያም ልጆች በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ከሚያድጉበት መንገድ ጋር የመጀመሪያ ግንኙነት ነበረው ፣ ይህም በልማት ሥነ-ልቦና ትምህርቱን እንዲጀምር አደረገው።

እዚያ በነበረበት ጊዜ ፣ ​​ፍላጎት ከማሳየቱ በተጨማሪ የአስተሳሰብ ሂደቶች ገና ከልጅነት ጀምሮ እንዴት እንደተፈጠሩ ለመረዳት ፍላጎት አደረበት ሕፃኑ በነበረበት ደረጃ ላይ በመመርኮዝ ምን ለውጦች እየተከናወኑ እንደሆነ ማየት እና ይህ እንዴት በጉርምስና እና በጉልምስና ዕድሜያቸው ላይ ፣ በጣም ረጅም ጊዜን ሊጎዳ ይችላል።

ምንም እንኳን የመጀመሪያ ጥናቶቹ በአብዛኛው ያልታወቁ ነገር ቢሆኑም ፣ በባህሪው ሳይንስ ውስጥ እና በተለይም በልማት ሥነ -ልቦና ውስጥ የበለጠ ታዋቂነትን ማግኘት የጀመረው ከስድሳዎቹ ጀምሮ ነበር።

ፒያጌት ዕውቀት እንዴት እንደተፈጠረ እና በተለይም በትክክል ከጨቅላ ሕፃናት ዕውቀት እንዴት እንደሚሻገር ለማወቅ ፈልጎ ነበር ፣ በዚህ ውስጥ ቀለል ያሉ ማብራሪያዎች የተትረፈረፉበት እና ከ “እዚህ እና አሁን” ትንሽ ርቀት ፣ ወደ ውስብስብ ፣ እንደ አዋቂ ፣ ረቂቅ አስተሳሰብ ቦታ አለው።

ይህ የስነ -ልቦና ባለሙያ ከመጀመሪያው ጀምሮ ገንቢ አልነበረም. እሱ ጥናቱን ሲጀምር ለበርካታ ተጽዕኖዎች ተጋለጠ። እሱ የተማረበት ጁንግ እና ብሬለር ለሥነ -ልቦናዊ ትንተና እና ለዩጂኒክ ንድፈ -ሐሳቦች ቅርብ ነበሩ ፣ በጥናቱ ውስጥ ያለው አጠቃላይ አዝማሚያ ተጨባጭ እና ምክንያታዊ ነው ፣ አንዳንድ ጊዜ ወደ ሥነምግባር ቅርብ ነው። ሆኖም ፣ ፒያጄት የእያንዳንዱን ቅርንጫፍ ምርጡን ለእሱ ያለውን እንዴት ማውጣት እንደሚቻል ያውቅ ነበር ፣ የአጋጣሚውን ዓይነት አቀማመጥ በመያዝ።

በበርሩስ ፍሬድሪክ ስኪነር የሚመራው የባህሪ ሥነ -ልቦና (ሳይኮሎጂ) የሰው ልጅን ባህሪ ለመግለጽ ከሳይንሳዊ እይታ አንፃር በሞከሩ ሰዎች ዘንድ በጣም ተሟግቷል። በጣም አክራሪ የባህሪይ ስብዕና ግለሰቡ እና የአእምሮ ችሎታው ግለሰቡ በተጋለጡበት ውጫዊ ማነቃቂያዎች ላይ በጣም ተገቢ በሆነ መንገድ ላይ የተመሠረተ መሆኑን ተሟግቷል።

ምንም እንኳን ፒያጄት ይህንን ሀሳብ በከፊል ቢከላከልም ፣ እሱ እንዲሁም ምክንያታዊነት ገጽታዎችን ከግምት ውስጥ ያስገቡ. ምክንያታዊዎቹ የዕውቀት ምንጭ በራሳችን ምክንያት ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ይህም ኢምፔሪያሊስቶች ከሚከላከሉት የበለጠ ውስጣዊ የሆነ እና ዓለምን በጣም በተለዋዋጭ መንገድ እንድንተረጉም የሚያደርገን ይህ ነው።

ስለዚህ ፣ ፒያጄት ያንን ቀስቃሽ ከሚማርበት መንገድ በተጨማሪ የግለሰቡን የውጫዊ ገጽታዎች አስፈላጊነት እና የእሱን ምክንያት እና መማር በሚገባቸው መካከል የመለየት ችሎታን ያጣመረበትን ራዕይ መርጧል።

ፒአጄት አካባቢው የእያንዳንዱ የአዕምሯዊ እድገት ዋና ምክንያት መሆኑን ተረድቷል ፣ ሆኖም ፣ አንድ ሰው ከዚያ ተመሳሳይ አካባቢ ጋር የሚገናኝበት መንገድ እንዲሁ አስፈላጊ ነው ፣ ይህም የተወሰኑ አዳዲስ እውቀቶችን እንዲያዳብሩ ያደርጋቸዋል።

የጄኔቲክ ሳይኮሎጂ እድገት

የእሱ መስተጋብራዊ የአስተሳሰብ ራዕይ ከተቋቋመ በኋላ በመጨረሻ እንደተረዳው ዛሬ ወደ ፒያጄያዊ የግንባታ ግንባታ ተለውጧል ፣ የልጆች የአእምሮ እድገት ምን እንደ ሆነ በትክክል ለማብራራት ፒዬት ምርምር አካሂዷል.

በመጀመሪያ ፣ የስዊስ ሳይኮሎጂስት በበለጠ ባህላዊ ምርምር ውስጥ እንዴት እንደሚደረግ በተመሳሳይ መንገድ መረጃን ሰብስቧል ፣ ግን እሱ አልወደውም ፣ በዚህ ምክንያት ልጆችን ለመመርመር የራሱን ዘዴ መፈልሰፉን መርጧል። ከእነሱ መካከል ነበሩ ተፈጥሮአዊ ምልከታ ፣ ክሊኒካዊ ጉዳዮችን መመርመር እና ሳይኮሜትሪ.

እሱ መጀመሪያ ከሥነ -ልቦና ጥናት ጋር እንደተገናኘ ፣ እንደ ተመራማሪ በነበረበት ጊዜ የዚህ የስነ -ልቦና ወቅታዊ ዓይነተኛ ቴክኒኮችን ከመጠቀም መቆጠብ አይችልም። ሆኖም ፣ እሱ ከጊዜ በኋላ የስነ -አዕምሮ ዘዴው ምን ያህል ተጨባጭ እንደሆነ ተገነዘበ።

በእድገቱ ወቅት የሰው ሀሳብ እንዴት እንደሚፈጠር ለመለየት እና እንደ ጄኔቲክ ሳይኮሎጂ የተረዳውን እየገለጸ በመንገዱ ላይ ፣ ፒያጄ እያንዳንዱን ግኝቶቹን ለመያዝ እና የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ልማት ጥናትን ለመቅረፍ በጣም ጥሩውን መንገድ ለማጋለጥ የሞከረበትን መጽሐፍ ጽ wroteል። ልጅነት ፦ በትናንሽ ልጆች ውስጥ ቋንቋ እና አስተሳሰብ .

የአስተሳሰብ እድገት

በጄኔቲክ ሳይኮሎጂ ውስጥ ፣ እና ከፒያጌት እጅ ፣ አንዳንድ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እድገት ደረጃዎች ቀርበዋል, ይህም የልጆችን የአእምሮ አወቃቀሮች ዝግመተ ለውጥ እንድንረዳ ያስችለናል።

እነዚህ ደረጃዎች የሚቀጥሉት ናቸው ፣ እኛ በፍጥነት የምንነጋገረው እና በእያንዳንዳቸው ውስጥ ጎልተው የሚታዩትን የአዕምሮ ሂደቶች እነማን ናቸው።

Piaget እውቀትን እንዴት ተረዳ?

ለፒያጌት ዕውቀት የማይንቀሳቀስ ሁኔታ አይደለም ፣ ግን ንቁ ሂደት ነው። አንድን ጉዳይ ወይም የእውነታውን ገጽታ ለማወቅ የሚሞክር ርዕሰ -ጉዳይ ለማወቅ በሚሞክረው መሠረት ይለወጣል. ማለትም በርዕሰ -ጉዳዩ እና በእውቀት መካከል መስተጋብር አለ።

ኢምፔሪያሊዝም ከፒያጌቲያዊ ተቃራኒ ሀሳብ ተሟግቷል። ኢምፔሪያሊስቶች ይህንን አዲስ ዕውቀት ለማግኘት በዙሪያው ጣልቃ መግባት ሳያስፈልገው ትምህርቱ ከአስተዋይ ልምድን ዕውቀትን የሚያካትት ተገብሮ ሁኔታ ነው ብለው ተከራክረዋል።

ሆኖም ፣ የኢምፔሪያሊስት ራዕይ በእውነተኛ ህይወት ውስጥ የአስተሳሰብ እና አዲስ ዕውቀት ጅምር እንዴት እንደሚከሰት በአስተማማኝ መንገድ ለማብራራት አይፈቅድም። የዚህ ምሳሌ እኛ ያለማቋረጥ ከሚገፋው ሳይንስ ጋር አለን። ይህን የሚያደርገው ዓለምን በተዘዋዋሪ ምልከታ አይደለም ፣ ነገር ግን በተገኙት ግኝቶች መሠረት የሚለዋወጡትን ክርክሮች እና የሙከራ ዘዴዎችን በመላምት ፣ በመላምት ፣ በመገምገም።