እርስዎ የተናገሩትን ነገር መልሰው እንዲመልሱዎት ይፈልጋሉ?

በሕዝባዊ መግለጫዎች ላይ የመጸጸት ርዕስ በየካቲት 4 ቀን 2021 በአሜሪካ ተወካይ ማርጆሪ ቴይለር ከዚህ በፊት ሴራ ላይ የተመሠረተ የማህበራዊ ሚዲያ ልጥፎች እና ንግግሮ inን እንደማታምን ለመናገር ወደ ሚዲያው ተመልሷል።

“ነፃ ንግግር” በሚለው ቃል የተለጠፈ የፊት ጭንብል ለብሳ በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት መድረክ ላይ ቆማ የቀድሞ ጥያቄዎ backን ለመመለስ ሞከረች - “እውነት ያልሆኑ ነገሮችን እንዳምን ተፈቀደልኝ እና ስለእነሱ ጥያቄዎችን እጠይቃለሁ። እና ስለእነሱ ማውራት ፣ እና ያ በጣም የሚቆጨኝ ይህ ነው። ” ግሬኔ እነዚህን መግለጫዎች የተናገረው ከኮሚቴው ሥራዋ እንዳይወገዱ ቢሆንም ጥረቷ ግን አልተሳካም።

ግሬኔ በእርግጥ ይቅርታ ባይጠይቅም ፣ የ “ጸፀት” መግለጫዋ ስህተት ውስጥ እንደገባች ተሰምቷት ሊሆን ይችላል። አስተያየቶ furtherን በበለጠ በመተንተን ፣ እና የፊት ገጽታዋ ያስተላለፈውን ትንሽ ተቃራኒ መልእክት ከግምት ውስጥ በማስገባት ፣ ለምን እነዚያን መግለጫዎች እንዳደረገች ለመግለፅ (ማለትም “እኔ ለማመን ተፈቅዶልኛል ... ሁኔታ ፣ በራስዎ ሕይወት ውስጥ ጥፋት የፈጠረውን የተናገሩትን ለመመለስ የሞከሩበትን ጊዜ ያስታውሰዎታል?

ምንም እንኳን የግሬኔ አስተያየቶች አስቀድመው ቢዘጋጁም ፣ እርስዎ የማይፈልጉትን ነገር ሲናገሩ ፣ በችኮላ በሙቀት ውስጥ ተከናውኗል። በቅጽበት ፣ ወደ ውስጥ መመለስ የማይችሉት ቃላት ከአፍዎ ይወጣሉ።

ምናልባት ባልደረባዎ ጊዜን የሚጠይቅ ምግብ አዘጋጅቶ በኩራት ለእርስዎ ያገለግልዎታል። ምላሽዎን በጉጉት በመጠባበቅ ላይ ፣ “ማር ፣ ጥሩ ነው ፣ ግን ስጋው ትንሽ ከባድ ነው” በሚሉበት ጊዜ ባልደረባዎ እየተጨናነቀ ነው። ከክፍል ውጭ አውሎ ነፋስ ፣ ባልደረባዎ ለዚህ ትኩረት የማይገባውን ሰው ለመመገብ በጣም ጠንክሮ እንደማይሠራ ቃል ገብቷል። ምንም የኋላ መከታተያ መጠን በባልደረባዎ ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድር አይመስልም ፣ እና ምግቡን ከማበላሸት በተጨማሪ እሱን ለማስወገድ የሚከብድ ቁራጭ ፈጥረዋል።

የሚያጋሯቸውን ብዙ የዕለት ተዕለት ልምዶች ከግምት ውስጥ በማስገባት ባለትዳሮች ወደ እንደዚህ ዓይነት አስጨናቂ ሁኔታዎች ውስጥ መግባታቸው እንግዳ ነገር አይደለም። ሆኖም ፣ እነዚህን ብልሽቶች ለማለፍ እነሱ የሚፈልጉት የተሻለ መግባባት ነው ወይስ ሌላ? በሲያትል ዩኒቨርሲቲ ኤንሪኮ ጋኑላቲ (2020) መሠረት ስለ ጥንዶች ሕክምና አዲስ አቀራረብ ሲጽፍ ፣ “የተቸገሩ ጥንዶች እርዳታ የሚያስፈልጋቸው የተሻለ የግንኙነት ችሎታዎች አይደሉም ፣ ግን የበለጠ ፍቅር እና አንዳቸው ለሌላው አሳቢነት ማሳየታቸው ነው። ”(ገጽ 2)። ደስተኛ ባልና ሚስት ፣ እሱ ማስታወሱን ይቀጥላል ፣ ከግጭት ነፃ አይደለም። ባልደረቦቹ እነዚያን የማይቀሩ ግጭቶችን “ማስተዳደር” በሚችሉበት ቀደም ባለው ምርምር ላይ የተመሠረተ አንድ ነው።

ህልውናሊዝም በመባል ከሚታወቀው የንድፈ ሀሳብ አንፃር ባለትዳሮች “በሚመኙ የመኝታ ክፍሎች የሙቀት መጠን ውስጥ አለመመጣጠን (እንደ] ባልና ሚስቶች ያለመታዘዝን የመሰሉ መከልከልን ፣ ... በመዝናኛ እና በመዝናኛ ውስጥ የተለያዩ ጣዕሞችን (ገጽ 2) ሲቀበሉ ይህ አስተዳደር በተሻለ ሁኔታ ሊከሰት ይችላል። ” በዚህ አቀራረብ ፣ ስለ ምግቡ የተናገርከውን ወይም የከፋውን እንዳልተናገርክ ፣ እንዳልተከሰተ አስመስለህ አታስብም። ይልቁንስ ሃላፊነትን ይቀበላሉ። ጓኑላቲ እንዳስተላለፉት ፣ “ጥፋትን አምኖ ለመቀበል ትሕትናን ይጠይቃል ... ቃላት መዘዝ አላቸው ፤ እና እኛ ያለ ቅጣት አፍን መቻል መቻል በተወሰነ ደረጃ የአቶሚክ ማታለል ነው ”(ገጽ 8)። ለመተርጎም ፣ ይህ ማለት ሁለታችሁም እርስ በእርሳችሁ ተጽዕኖ ስለሚያሳድሩ እና እርስ በእርስ ስለሚነኩ እራስዎን ከባልደረባዎ መለየት አይችሉም ማለት ነው። እርስ በእርስ የማይጣበቁ የተለዩ አተሞች አይደሉም።

ግኑላቲ እንደታዘዘ ፣ ጎጂ ቃላትዎን ለማቃለል ግንኙነታችሁ አይረዳም ፣ ይልቁንም ባልደረባዎ ደስተኛ እንዳይሆን ሚናዎን ለመቀበል ነው። በሕክምና ውስጥ እሱ “የሕክምና ጥፋተኝነትን ማነሳሳት” (ገጽ 8) እንደሚጠቀም ያስታውሳል። በሕክምና ውስጥ የአንዱን ባልና ሚስት ጉዳይ በመጥቀስ ፣ በመጨረሻ የቅንነት ይቅርታ እንዲጠይቅ ያደረገው የጓኑላቲ የባለቤቱን ጥፋት መግለፁ ነው ፣ ይህ ደግሞ የባለቤቷን ይቅርታ አነሳ። በሆነ መንገድ ባልየው የባሰ ስለተሰማው ሚስት የተሻለ ስሜት ተሰማት።

ያ ይቅርታ እንዲሰራ ፣ ጓኑላቲ ጠቁመዋል ፣ የይቅርታ ሰጭውን ቅንነት ለመቀነስ “ግን” የሚል መለያ የለም። ከተቀባዩ እይታ በተጨማሪ ፣ የባልደረባውን “የባህሪ ጉድለቶች” ወደ ቀመር ውስጥ ማስገባትን የመሳሰሉ አለመግባባቶችን ከአስቸኳይ ሁኔታ ውጭ ባሉ አካባቢዎች በማይሰፋበት ጊዜ የግንኙነቱ ጥገና ይሻሻላል።

ወደ የጥፋተኝነት ጥያቄ ስንመለስ ፣ Gnaulati “የሚጠብቅ ጥፋተኛ” ብሎ የሚጠራው በመጀመሪያ እነዚያን ግድየለሽ አስተያየቶችን ከመስጠት ሊያግድዎት ይችላል። ጓደኛዎ ይህንን የሚያምር ምግብ ሲያቀርብልዎት ፣ ጎጂ ቃላትን ከመናገርዎ በፊት ቆም ብለው ያስቡ። ሐቀኛ ስለመሆንዎ ሳይሆን ይልቁንም ስለ ሁኔታው ​​ከባልደረባዎ እይታ እያሰቡ ነው።የሲያትል ሳይኮሎጂስት ቀደምት ደራሲዎችን በመጥቀስ ሙገሳ ከማቅረባችሁ በፊት “ሙሉ በሙሉ” መደሰት እንደማያስፈልግ ይጠቁማል። አዎ ፣ ስጋው ከባድ ሊሆን ይችላል ፣ ግን ምናልባት ሾርባው ጣፋጭ ሊሆን ይችላል። ይቀጥሉ እና በዚህ ላይ አስተያየት ይስጡ።

ይህንን ጽንሰ -ሀሳብ ሁሉ መንዳት በግናላይት መሠረት አፍቃሪ ጥንዶች በግንኙነታቸው ውስጥ እነዚህን መሰናክሎች ማለፍ መቻላቸው ነው። እንደገና ፣ ወደ ነባራዊው አመለካከት በመመለስ ፣ ሕይወት ተሰባሪ እና ሁሉም ሰው መሞቱን መገንዘብ ጥንዶችን “በአሁኑ ጊዜ ሆን ብለው ሆን ብለው ሕይወታቸውን እንዲመሩ” ሊያደርጋቸው ይችላል (ገጽ 12)። የሕክምና ባለሙያው ሥራ ፣ ከዚህ አንፃር ፣ ባለትዳሮች “የፍቅር ግንኙነቶችን ቀዳሚ እሴት” እንዲረዱ መርዳት ነው።

ከ Gulaulati ወረቀት ፣ እርስዎ ሁል ጊዜ የሚጸጸቱበትን ነገር ከመናገር አፋችሁን ማቆም ባይችሉም ፣ የተናገሩትን እውነታ መቀበል እንደሚችሉ እንዴት ማየት ይችላሉ። በዚህ ጊዜ ከልብ ይቅርታ መጠየቅ ጉዳቱን ለመቀነስ ይረዳል። በሂደቱ ውስጥ ጓደኛዎ ይህንን አስተያየት እንዴት እንደወሰደ ለመስማት ክፍት እንደሆኑ በማሳየት ፈውሱን በበለጠ መርዳት ይችላሉ።

አሁን በግሬኔ “ፀፀት” መግለጫ ውስጥ ጉድለቱን በበለጠ በግልጽ ማየት ይችላሉ። የእነሱን ተገብሮ ድምጽ መጠቀሙ የግናላቲ አቀራረብ ከሚመክረው “ትሁት” የይቅርታ ዓይነት ፍጹም ተቃራኒ ነው። ግሬኔ እንደ ቅርብ የግል ግንኙነት እንኳን በርቀት ስለማንኛውም ነገር እየተናገረ አለመሆኑ እውነት ነው ፣ ግን መርሆው አሁንም ይሠራል። “ለማመን የተመራውን” ክፍል ትታ ቃላቶ intoን ወደ ንቁ ድምጽ ማስገባት ከቻለች ፣ ከሥራ ባልደረቦ with ጋር የተበላሸውን ዝናዋን ለመጠገን ደረጃ #1 መውሰድ ትችላለች።

ለመጠቅለል ፣ ሁሉም ባይናገሩም የሚመኙትን ይናገራል። መልሰው እንዲወስዷቸው የሚፈልጓቸውን እነዚያን ቃላት የመያዝ ችሎታዎ በጣም ከሚያስቡላቸው ሰዎች ጋር ግንኙነቶችን ወደነበረበት ለመመለስ እና ለማሻሻል መንገድን ሊጠርግ ይችላል።